他又说，基督信徒被召叫在崇拜金钱、享乐主义、消费主义和反对生命的文化占上风的社会中传播福音。另外，光州的崔昌武总主教指出，需要推动“一个以忏悔和更新个人与团体为基础的新福传”。

我们不能让生命的毁灭变得正常。我们不能通过杀戮来统治国家。我们不能通过杀戮来培养一个人性和优雅的菲律宾文化。」去年7月当选总统以后，杜特尔特为非法毒品交易发起了前所未有的战争，承诺杀死成千上万的罪犯。

教宗表示，病人生命的神圣价值既不消失、也不退色，而是因着他的苦难绽放更多的光芒。教宗勉励他们不要躲在假定的可怜後，为病人的死亡辩解和表示赞同。与会医生从6月10日至12日参加病人禧年活动。

为此，复苏的模型要能够激发出更包容众人、可持续发展的新方案，旨在增进众人的公共福祉，保护人类生命，而非以经济利益为先。若没有强烈的政治意愿，这一切目标就无法达成。

两年前在博罗涅成立了路加唤醒之家，是为昏迷和植物人状态的病人的革新中心。本台记者请该协会的主席德尼格里斯先生谈谈，处于昏迷状态的人和唤醒他们为何这么重要？答：是要让他们的家庭听到这个声音。

圣座新闻室的公告指出：「在气氛融洽的会晤中，双方谈及教会与该国在社会问题方面的合作，讨论一些共同关注的议题，尤其是保护生命与环境的课题。

关于圣体是教会和世界生活的中心，梵蒂冈电台台长在梵蒂冈电视中心「第八日」节目的社论中说:圣体是一个动力，他转化现实在宇宙、人类和历史中的幅度；一个爱的动力，他的源头在于天主圣三的生命内，并透过基督的心传给我们

冬季的庐山银装素裹，坐落在香山路12号的江西教区利玛窦灵修中心好似人间天堂，洁白的雪花落在圣母像上，显得更加圣洁慈祥。1月25日--29日江西教区全体神父相聚在灵修中心，举行慈悲禧年年度避静。

这样看来，就算我们在基督内，也很难活出永恒的生命。风起于青萍之末。在这个消费至上，看似正常满是影像的社会思潮中，展现在我们面前的东西云里雾里忽隐忽现，虚的东西太多。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父3月24日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领教宗和圣座人员进行四旬期第三场默想，省思圣神如何带领我们认识基督死亡的逾越奥迹，以及我们每个人生命和死亡的意义