新约时代强调耶稣是天主与人间的唯一中保（弟前2：5），天主派遣圣子降生成人，奉献了自己，为众人作赎价（若3：16-21；格后5：14-15），使人得以恢复跟天主的正常关系，并建立在更好的恩许之上的盟约的中保

于是派遣他们中名叫李承薰的青年去大清国首都北京接受洗礼。

意大利籍的江瑞国神父是，一九八八年三岁时，随父母受新慕道团派遣来台，在高雄念书与成长，二零零五年感受到天主的召叫，在高雄的救主之母大修院接受培育。　　

当天礼仪选读的福音章节记载，耶稣派遣宗徒两个两个地出去，到各村庄去宣讲福音、治愈病人和驱逐邪魔。耶稣嘱咐他们「不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱」。

由亚巴郎对天主的回应反省我们的蒙召；由税吏匝凯渴望见到耶稣带领我们认识天主与人在互相的渴望中相遇；由耶稣基督对门徒的召选、陪伴、塑造、派遣而深入反省牧灵福传工作，最后由伯多禄划向深处打渔的经验感知聆听耶稣话语的重要性并发现与我们同行的耶稣

学习期间，也对堂区福传组成员施行了庄严隆重的‘派遣礼’。通过连续学习，教友的反响特别强烈。

阮文仁总主教首先向与会者介绍了主教团成立正义与和平委员会的初衷；激励在场人士始终致力于为我们的上主耶稣服务，祂‘是上主的神临於我身上，因为给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，

教廷圣职部鼓励全球主教团，邀请教友们共同以感恩和为圣召祈祷作为庆祝的方式，尤其要热心敬礼圣体，在弥撒中祈求主派遣新的工人照顾他的葡萄园。教宗本笃十六世的一生完全符合「司铎」一词所代表的「奉献」意义。

他派遣青年时说：「是天主圣神召叫你们去与教宗相会晤，与普世教会以及全球青年相会晤。你们带着圣地教会的见证前去，接受普世教会的见证，成为世青节标语所说的：『在基督内生根修建，坚定于信德』。」　　

谈到牧灵圣召时，教宗要求主教们不断与青年对话、鼓励他们认真考虑献身生活或司铎生活；与他们的家长交流，使他们认识到支持圣召的重要性，从而引领天主子民向庄稼的主人天主祈祷，派遣更多的葡园园丁。