既然基督有能力使自己复活，那么他也就有能力使我们复活。当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与

蒲城举行庆圣诞活动　　12月24日中午，渭南蒲城堂区雷坊会举行了隆重的圣诞庆祝活动，本堂神父白品德和300余名教内外朋友参加。　　圣堂装扮一新，彩旗、标语、横幅到处可见；锣鼓、

（续）也就是说，儿童在成人们眼里，一直是被当做“不及格、非正式、未成型、待加工”的生命来关爱和呵护的。这实在是天大的误会，天大的错觉，天大的“自不量力”。1982年，美国纽

（接上期）启示文体———就是用一种事物体代表另外一种事物。这样的经文让人看起来有点神秘感，也是最难读的。像伯多禄见到异象（宗10：9-15），天主借这个异象启示伯多禄，不要再

第一部分：安息日的设立问1：天主在第七天做了什么？答：天主在第七天完成了祂的一切创造工程，便停止工作，休息了。问2：天主为什么祝福第七天并定为圣日？答：因为在这一天，天

二O一O年九月二十一日福音作者圣玛窦宗徒瞻礼之际签署的手谕中，教宗在开篇卷首便写道，教会有责任坚持不懈地到天涯海角去宣讲耶稣基督的福音。

由此，教宗本笃十六世在二OO九年世界传教节文告《万民都要藉着祂的光行走（默21，24）》中叮嘱“主教和司铎兄弟们，以及你们全体天主子民兄弟姐妹们”。十月十八日，为二OO九年世界传教节。

克里斯汀·申克（ChristineSchenkCSJ）鉴于大部分的历史都是基于男性撰写的文献，因此发掘早期基督宗教中女性的可靠史料将极具挑战性。

虽然他是站在佛教立场上二来写的，但实际上渗透于文章中的是理学的观点。[2]还有南京教案时的主角沈榷向皇帝三上二《参远夷疏》。这些都说明当时的思想界并不平静，儒学界对天主教的传入并非没有反映。

你们想想梵二大公会议，以及梵二所面对的种种阻力；我提出梵二是因为它离我们最近。有多少的阻碍啊！今天仍有许多阻力以不同的形式存在，而圣神却不断向前迈进。