这篇谈话内容刊登在《公教文明》期刊4月14日的页面上。教宗指出，本笃十六世预言了“未来的教会”：她“将变得更小、将失去许多特权、更谦卑和更真实，但为要紧的事将会找到力量。

本次研讨会议程持续两天，重点围绕天主教中国化的历史与未来、天主教中国化的上海经验、文明互鉴的跨宗教对话维度、宗教人才培育的中国化实践等主题展开深入的交流与探讨。（原载：中国天主教）

通过这些体验，参访团感受到了多元而深厚的文化魅力，体会了中外文明之间的交融与碰撞。这次访问强化了TBC和香港教区作为连接内地和香港之间的桥梁作用，为未来更深入的合作奠定了坚实基础。

1521年墨西哥开始被西班牙人统治，把西方文明帶到這片新大陆，传教士努力地在当地传播基督的福音，可惜原住民长时间在马雅文化下生活，对文明和信仰未懂接受；印第安人世世代代相信太阳神与月亮邪神互相斗争，要以他们认为最珍贵的

大家一致表示，坚持我国宗教中国化方向，就是要自觉用社会主义核心价值观引领、用中华优秀传统文化浸润我国各宗教，深入挖掘宗教教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，作出符合当代中国发展进步要求、

云南省两会副主席刘双豪神父和北方进德希望之光负责人牛效平神父均表示，今后云南省与北方进德将会继续合作，举办这样的爱心活动。　　

下一个节目是主持人关掉所有的电灯，拿起一只蜡烛点燃了，交由一青年教友开始，即席手捧蜡烛向主耶稣祈祷，这位青年祈求主耶稣将这蜡烛之光照亮每位慕道者使他们能认识主，也求主给他们知识和能力，做一个好青年。

为了让教外朋友早日出离暗冥，认识天主而得信德之光，我们就应当对慕道者和来我们教堂观望的人员热情接待和给予福音介绍。

前者的光明指的是天主的降生为人，并来世上驱除黑暗；黑暗则表示人的作为，历代人企图熄灭天主之光，以便点亮虚幻和误导的光，人类遭受暴力的时代便会接踵而来。　　

因此，我们必须努力以反映在教会身上的基督之光来照耀所有的民族。就因为如此，散居在全球各地的基督信徒都努力工作，忍受痛苦，奉献出自己的生命”。