实际上，13年前的海湾战争後，伊拉克在政治上已经发生改变，而内部的政治宗教本质保留了下来。

我们要记得以色列人与巴勒斯坦人持续不断的纠纷，这种局势没有得到解决，社会和政治后果越来越严重。

宗教信仰自由，在此意义下，也是一个有效的政治和司法文化的成就。

一个教会的政治和民族属性应该是衡量该教会是否为洋教的最根本的标准，而仪式、神学和文化结合度等则是非本质性的次要标准。

到了充军时期，厄则克耳先知甚至规定：唯有匝多克的儿子能在圣所内供职，因为一般的肋未人，在王国时期都远离了天主，因此只能在圣所内服劳役（则44：10-16）；主前二世纪，犹太人为色娄苛王朝所统治，大司祭成了政治任命的空缺

在所有这些针锋相对的辞藻之外，至少有一名资深观察家认为，有关宗教自由的争论涉及政治动机。在某种程度上，我们在这里看到了《自由选择法案》的翻版，在这样说时，他意指堕胎提案。

事实上，耶稣是因宗教原因而被判刑，而为了说服罗马人，才加入政治色彩的。是犹太人最后把耶稣解送到比拉多，罗马总督面前的。在这之前，比拉多可能连听都没有听过耶稣的名字。

大会总结报告谈到全球化、世俗化问题、移民现象、无神论、政治和国家霸权的危机这些课题时，没有丝毫悲观情绪，相反的，将这些处在困境和痛苦中的园地视为福传的机遇。

教会对民主政制一直评价很高，可是大多数港人也未能参与政治的决策过程，这是违背民主原则。她说。孔令瑜称，现今香港政治制度只保障少数的既得利益者，行政长官并非由普选产生，只有小撮人控制议会及政制发展。

但我们应该认真研究这个问题，并且尊重诚实的观点，从大的政治格局来讨论问题，而不只是关注终将无所成果的国家小政治。