我们更不能拿教会初期，宗徒们的做法，来作为今天慕道者需要不需要慕道期的凭证，试想：我们教会初期没有现在的“三级圣统制”，当时宗徒都是耶稣的徒弟。那现在神父是否应听主教的教导？或主教是否应听教宗的教导？

一个无人讲劝而自愿奉教，并能承受住个方面压力的慕道者，真是天主特选的器皿呀！]九年前我母亲非常迷信，后因看透了迷信中所谓“神”的本质是给人降灾，带来争执、不义和嫉妒。她几经思想的斗争，终于皈依了天主。

此次晚会教区邀请了所有修道人的父母，这是教区第一次邀请所有度奉献生活者的父母来参加这样的活动，旨在肯定父母对修道人的付出、支持与鼓励；同时教区也肯定修道人的父母为教会所做的奉献。

德肋撒姆姆（右）与贫穷者在一起印度德肋撒姆姆，是颇受全世界人民敬重的天主教慈善工作者，被誉为贫民窟圣人，原名艾格妮丝•巩霞•博杰舒，1910年8月26日在马其顿的斯科普里诞生，父母是阿尔巴尼亚人

他曾如是的说：“原先我是个亵渎者、迫害者和施暴者；但是我蒙受了怜悯，因为我当时是在不信之中，出于无知而做了那些事”（弟前1:13）。

然而，他们的名字没有成长，他们没有名字，是无名者。」当天礼仪的第一篇读经谴责「放荡不羁者的狂欢」（参阅：亚六1a，4-7）。

每个听告解的司铎都是真正的生命分施者，在这圣诞节期间尤其如此。因着天主的恩宠，很多地方仍有众多信友在圣诞节领受修和圣事。”

他出难后，给他的朋友区凤墀写信说：“启者：弟自在牢中，自分必死，无再生之望。穷则呼天，痛则呼父母，人之情也。弟此时惟有痛心忏悔，诚恳祈祷而已。

1、在一个名叫宁家营的村庄，有一位瘫痪在床的慕道者，在我们送给他"圣经"不足两个月的时间内，他居然将之读了一遍，且抓紧机遇给其亲朋好友分享他阅读"圣经"和接触天主教信仰后的感受及生命的极大转变。

今天是将临期第三主日，福音给我们讲论了洗者若翰的使命（参阅若1：6-8，19-28），称他为天主派遣来的先知，为“给光作证”（8节）。我们反省这点：见证光明。见证。洗者若翰确实是一个不一般的人。