您的离去是我们教区莫大的损失，是我们全体神父失去一位好父亲、好兄长，是所有修道人失去一位主前的领路人，是我们全体教友失去了一位主的好牧人、好家长！树欲静，而风不止。

他们看见以后，就把天使对他们论这小孩所说的事，传扬开了，凡听见的人都惊讶牧人向他们所说的事。

这位小小的女牧人于十多年前在一个垃圾场发现了一尊圣母态像，蒙古教会非常爱这尊被称为“天上的母亲”的圣母像。琪琪格因腿部问题无法长时间站立并且得拄着拐杖，这迫使她走路时一瘸一拐的。

他们这批极少数的基督徒，不但没有像一群无牧人的迷羊四处流散，反而形成了一个紧密联结不可力敌的团体，以致在可怕的压迫残害之下，他们竟然强过整个罗马帝国的力量。

这个新的献身方式就是你们在俗教友和教区司铎蒙召叫，在生活或牧人职务的环境中，彻底度福音的生活”。

在这里，教宗向南美洲大陆的全体教会牧人发表了一篇非常长、内容又丰富至极的讲话，给南美洲的教会留下今后工作生活的指标。教宗这次到巴西，最原始和最主要的目的就是向这些主教们讲这篇话。

由此引申出牧人把寻找回来的迷失的羊扛在自己左边的肩膀上。今天，本笃十六世教宗也重新采用这个标志意义。我们在公元第一千年代的圣像和细石镶嵌中所看到的，就是这样的肩带。

教宗说：“我们在神圣礼仪当中所行的平安礼的拥抱为我们在教会中的牧人生活是个印记和保障，既然我们都相信彼此相爱是在信德和教会生活中达致圆满合一的先决条件，我们怀着信心走在这条路上。”

教宗在哀悼他的唁电中称他为“法国教会的伟大人物”，“寻找天主和宣扬福音的热忱牧人”、“信德和对话的人”。枢机生前特别致力于推动基督信徒与犹太教徒间的友爱关系。

问：您身为牧人，打算如何把在锡比乌这几天的大公合一生活经验推行到您的牧灵工作上？答：事到如今，我们已经有许多来自不同文化和宗教背景的人。