这是不易行走的旅程，因为我们总是罪人。教宗说：我们有阴暗的时辰，也有失败的日子，有时也会跌倒。人总有跌倒的时候，但不必害怕失败。前行的门道所看重的不是不跌倒，而是跌倒後再爬起来。

教宗表明，教会责在传扬福音，为穷人服务，而不是用来肯定自己思想的工具，也不是寻求捧场者的球队。教会是基督的工程。

修女按避静人员的特点，选取了相应的内容，使他们通过避静，更深刻地认识到为教会服务的职责，如何使自己在服务中更好地切合主的旨意，但都会让教友们学会默观祈祷，静下心让主来到心中，学会放下包袱，肯定自我，带领他们思考我是谁

他强调，欧洲是一个多民族的家庭，受召关心每个民族和每个人的脆弱，为使人享有尊严而奋斗，把人当人对待，而非作为经济物品。教宗指出，欧洲若能重新发现自己的精髓，就能成为全人类的宝贵参照点。

贝丘枢机称新真福是一位带有羊味的牧人。

中国的古训说：“吃亏是福。”这一句话的反面是“占便宜”，中间便是既不吃亏也不占便宜。为此，有人说，吃亏是福；有人说，什么都能吃，就是不能吃亏；还有人说，是我的拿，不是我的，白给不要。

生命是一支竹笛，更像一株清瘦的翠竹，常常送来竹林的气息，仿佛看到山岭沟壑插满了翠竹，葱葱郁郁。你该象翠竹一样把腰竿挺直，迈出坚强的步伐，踏平一切阻碍，走出一条光明的坦途。

关於莫斯科重返国际舞台的问题，帕罗林枢机说：今天，人们经常强调西方各国与俄罗斯之间的差异，好似它们是两个不同的世界，各有各的价值观和自己的利益，甚至各自都有用来反对别人的国际法观点。

在当天福音中，耶稣把他那个时代的人，比作总是郁郁不乐的儿童，不懂得快乐地玩耍，始终拒绝他人的邀请：有人吹笛，他们却不跳舞；有人唱哀歌，他们也不哭泣……，没有一件事是他们满意的

古时候，油是很受欢迎的药。为人洗脚是奴隶做的事，但耶稣却对他的门徒做了这事。他成了门徒的洗脚者。