而当代社会，衣食无忧，资讯繁荣，我们依然有种说不出的缺失与迷茫。这是我们心灵的黑夜。如果痛苦是不可逃避的，那么不如学习如同圣人那样勇敢地直面，如同雄鹰直面苍穹，凤凰直面烈火，微风直面太阳。

我们在吃前人遗留下来的作为中国人精神支柱的核心价值观与信仰体系老本的同时，没有为维护和发展当代中国人的核心价值观与信仰体系主动做出行之有效的创新与贡献。

陕西凤翔教区马若瑟修士：他以言以行体现了基督的真精神，使世界震惊，方济各教宗是当代伟大的实行家，他的出现，出乎了世间很多专家们的预料，却没有离开圣神的默佑，反而证实了天主圣神与教会同在这一真理！

因为受到当代“相对主义”的影响，整个社会在“对与错”的认识上模糊不清，强调个人或国家的“独特是非标准”，与众不同。

在当代，科学家相信宗教的比例也相当高，华裔诺贝尔物理学奖金获得者杨振宁博士就是罗马教廷宗教科学院的院士；达尔文进化论对基督教创世论的挑战导致了过程神学的产生。

斯特里特认为当代的教徒并不非常擅长将文学虚构同历史真实区别开来。当代人对历史的理解与2000年前当然可能有非常大的差异。

但产生在封建时代农耕社会的儒家思想，其核心是为最高统治者利益服务的等级制，不可能适应自由、民主、平等与法治畅行的当代社会中今人的需要。

同时，当代中国社会因为缺乏信仰和信仰真空造成的社会道德危机，价值观错乱，已经给我们留下了惨痛教训。如果孩子们自小就拥有了一个懂得敬畏和知恩的信仰，那么，为孩子和社会都是祝福啊。

譬如说，宗教的教义教规中蕴含着深刻的环保思想，如佛教的众生平等、山川草木，悉有佛性和慈悲护生，道教的慈爱和同、不伤生灵、保护动植物等，都体现了重视生命、人与自然和谐相处的宝贵思想，可以为当代环保事业和生态文明建设提供积极的思想资源

无论你们的祖先是怎样的理解，也无论你们当代的很多人是怎样理解上帝这个词汇的，天主教教友们认为上帝就是永恒的、无限的、唯一的和全能的天与地的创造者。