当屈子仰望天穹，忽然卷起头脑的风暴，他驰骋的思维，放纵的意念到了极致。一连向星月朗照的穹窿问了一百多个问题：“请问远古之时，谁将此态流传导引？”（遂古之初，谁传道之？）

基督徒在道德上的挣扎是与受造界的“叹息”相连，因为后者“被屈伏在败坏的状态之下”（罗八20）。整个宇宙和每个受造物在其中叹息，并“不耐地”渴望克服其当下的境况，恢复其原初的状态。

德玉明神父和桂德真神父住在蒙古包中数月。他们买下了淤塞的运河及周边的土地，并开始挖掘更多的运河。

小明伲长得粉雕玉琢，笑起来像个小天使。上午我在家里要完成一个论文提纲，所以给她找了铅笔、彩笔和素描本，让她自己在一边玩。明妮很乖，我做完功课去看她时，她小脸上花里胡哨地红一道黑一道，冲我顽皮地笑。

平阳、瑞安堂区三八日庆活动照据了解，3月8日，温州堂区数百妇女赴苍南玉苍山进行圣经要理抢答、拔河、歌舞表演等联谊活动，并在山腰广场上举行了露天弥撒圣祭。

其中，张宪旺主教的父亲和高长德神父的父亲——年逾九十高龄的高庆玉老人受到了大家的尊重。他们的到来为本次聚会增添了更多喜庆、祥和、欢乐的气氛，大家共同举杯祝福主教、神父，同时也祝贺彼此。

冬闲时和许多老人在家里祈祷，祈祷一完又是讲圣经。我很小的时候脑子里就装了许多从母亲那里听来的圣经故事，这对我现在的信仰人生无疑是奠定了坚实的基础。

前年冬天王有生刚上网的时候，参与的天主教徒还寥寥无几，如今，几千名天主教友参与到网络福传中来，大家读圣经，唱赞美诗，分享信仰感悟。

刘淑清、关玉文、何玲玲等教友骨干都在思索着同一个问题：堂门口的那些乞丐不就是我们最小的兄弟吗？他们和我们不都一样是按天主的肖像造的吗？他们不也应该得到温暖、受到尊重吗？

还有那逼真的花草、珍珠似的串链、栩栩如生的玉白菜，都彰显着万物的生机；特别是那玲珑剔透的累累葡萄在清晰叶脉的衬托下，有的在四周盘桓，有的在雕锓的字画旁镶嵌，还有的在堂檐下吊滴，极尽工艺之能事。