西安南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕教区分治前）于1716—1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

信仰启示我们，派祂而来的父对我们的爱，我们理应以爱还爱，效法主的大爱、传承主的慈爱、播撒主的仁爱。圣道礼仪后，主教为60位慕道者施行了圣洗和坚振圣事，并为新教友一一发送了《圣经》和圣像。

‘可是，圣父，我能同一个福音派教徒，一个东正教徒或一个信义宗教徒一起祈祷吗？’当然能。你必须这样做，因为你们领受了同一洗礼。

祂也告诫我们，一个仆人永远不会大过派他来的主人。当天的《若望福音》记载，耶稣在最後的晚餐中向门徒们告别，说了很多动人的话，做了两个具有制度意义的举动。

这次我挨点打也没什么，不用上班了，在一些朋友们看来，我曾经购买的保险终于派上了用场。而且，仇人报复过了就不会再来了，不用再整天提心吊胆了，这样一想就开心了。

来自斯里兰卡北部省份的一位圣公会牧师塞缪尔•波尼亚（SamuelPonniah）宣称：圣诞节是上帝派祂的儿子到地上的时刻。上帝不是自私的，为了人类本身的利益，祂把自己的儿子献给了人类。

中国教会虽不能派代表参加福传大会，但可以在本地举行类似的小规模的会议，让神长教友们分享他们有关信仰耶稣的故事，并把这些经验和故事传播给国外教会。

他必须权衡该修会所面临的挑战，尤其是在与道明会圣召相关的宣道问题上──往往福音派的运作比传统教会更能受人接纳，特别在非洲和拉丁美洲。

令人感动的是看到人们派他们的仆人、司机、监护人一起吃饭。」在每个团体中，他说：「这一天我们以《天主经》祈祷开始，然后分发食物，并由神父祝福在场的人。

事实上，上主总是在合适的时间派祂的天使来恢复我们的力量，激发我们的勇气。在这方面，厄里亚先知是我们的楷模。他远赴千山万水，躲避依则贝耳王后对他长期的迫害。先知的事迹让我们想起了今天许许多多的青年。