高神父以元朝诗人管道升的故事来说明夫妻的单独性。管道升在得知丈夫欲纳妾时写了一首《我侬词》：“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。

四川南充教区的陈功鳌神父在南充西山本笃院的炼灵堂，为已故教宗、本教区主教、神父、修女和教友等奉献了弥撒，祈求仁慈的天主垂怜他们，使他们早升天国，同享永福。参礼教友约有500人。

此时，老人看着眼前这个充满悔意、惶恐的青年，心中顿升恻隐之情。老人按捺不住自己，径直来到年轻人的身边，悄悄地问起他犯罪的经过和家庭情况。

诸圣瞻礼次日，十一月二日，是教会纪念亡者的日子，他们先我们而去，现今或已经在天上享受永福，或仍然处在净炼之中，等待他日升天堂。教宗说：“教会很明智地把这两个节日连接在一起。

2月8日，即农历年初二，约五百名教友出席在林同省多怀区圣母升天堂的早上特别弥撒，向父母及祖先献上敬意。多怀位于河内以南约1500公里。圣母升天小堂共有3000名教友，当中大部分属少数的克族人。

教宗指出，耶稣升天时对门徒们说：‘你们要去使万民成为门徒’（玛廿八19）。

教宗讲解到，当耶稣升天时并没有脱离人：从身体上是，但总是和我们紧密联系在一起为我们代祷。让天父看伤口，祂为我们、为我们的救恩付出的代价。

在这封没有注明日期和收信人的信函中，王公自己是这样写的：希望天主赐我早升天国，在天上我会为教区及台湾和中国教会祈祷，求主赐更多司铎和度奉献生活者的圣召，圣教广扬！朋友们！再见了！

然后，妆容褪后，你看着镜子里自己丑陋但真实的脸——天主爱的那张脸——而不是化了妆的那张脸。

当耶稣第一次向门徒们讲论十字架和复活的时候，刚从耶稣显圣容的山上下来的门徒们彼此询问：从死者中复活到底是什么意思（谷9,10）。