【小知识：“19世纪法国金匠”】19世纪，法国产生了一批著名的“金匠”，如作为当时最伟大的圣器制作者，著名的金匠PlacidePoussielgue-Rusand(1824-1889)的三件杰出作品“圣体光

香港于一八四一年开教以后，初时先后由来自瑞士、意大利、法国传教士出任监牧或代监牧，牧养居港教徒，直至一八六七年，宗座委託米兰宗座外方传教会全面负责香港教务，及至一九六八年白英奇主教辞任离港，国籍的徐诚斌辅理主教随后亦接掌教务

消息指，两人接受新药后，情况明显好转，尤其是布兰特利，用药不足一小时，呼吸和身上红斑奇迹地一样改善了。　　

天主的忠仆伯多禄·巴尔巴里奇（PietroBarbarić），耶稣会修生。1874年5月19日生於波黑，1897年4月15日在波黑特拉夫尼克去世。

关于在克罗地亚殉道真福斯捷皮纳奇枢机墓前的祈祷，教宗说：他以基督之名先是勇敢地抵制了纳粹和法西斯，后来反对共产政权的滥用职权。在这位真福见证的光照下，教宗鼓励主教和司铎们重振使徒工作。

另一条信息高呼：「成人干细胞救了我一命」，并附有张贴于《梵蒂冈电台》网站的「奇蹟男子」的原文连结。　　

因为我们总不能明白天主计划的深远，他往往会在我们蒙受奇恩异典之前，先给我们一些苦难，正像圣女大德肋撒由亲身体验所总结的名言哪里有痛苦和十字架，那里便有天主的恩赐与照顾。

好吧，倒不是我想另辟奇径，但从救济制度、医保改革之痼疾着手，实在让我觉得无力，就像一个穷人将要花光最后一分钱的心情一样，我有着一种顽固到偏执的理想情节，觉得这事一但说破连最后救命的稻草也不复存在，虽然它从未存在过又不知几时会存在

游行队伍的顺序如下：前面是十字架和烛台，西斯汀圣堂唱经班跟在后面领唱圣歌，然后是选举教宗会议的秘书长格列奇枢机，在开始投票前由他负责带领枢机们作默想；其他所有的枢机们按照执事级、司铎级和主教级的顺序依次排列

教宗也表示，在司铎生活中学习自助课程可能也有用，但是要小心成为忽视恩宠能力的白拉奇主义者。教宗说：谁不走出自己，他就不再是天主与人之间的中介，反而逐渐成为中间人或管理人。