天通苑教堂每周都会传递圣家像，象征圣家会住到不同的家庭里去，可以帮助不同的家庭更深切体会到圣家的榜样。

《福音》一开始便记述耶稣的见证，指出众税吏及罪人们都来接近耶稣，经师和法利塞人却窃窃私议，指控耶稣同这些罪人吃饭（参阅：路十五1-10）。

教宗表示，我们相信天主将俯听我们的祈祷，一切祈祷都将获得俯听，这就是耶稣邀请我们坚持祈祷的原因。福音记载，耶稣说：你们求，必要给你们。教宗强调，因著圣神的恩赐，祈祷能改变现实或我们的心。

“这是一条很长的路，对吗？”她问。智者说：“是的，路途很艰难，并且在到达终点之前，你就会老去。但是当你到达终点的时候，一切都会好起来。”年轻的母亲很乐观，她相信在漫长的路途当中并不会每件事都很糟糕。

我们还可以效法白冷的牧人，他们一听到天使的宣报，便赶紧动身前往山洞，在那里找到玛利亚、若瑟和躺在马槽中的婴儿（参见路2,16）。让我们也在山洞前停下来，默观这一幕，反省它的意义”。

在《福音》中，耶稣在增饼前先祝福了那5个饼，然后将它们变成众人的食粮（参：路九16）。教宗表示，我们在领洗那天、在每次弥撒的结束礼，以及每次听到一句良言时，我们都成了蒙受祝福的人。

教宗说：「妳们走过了漫漫长路，硕果累累；未来要走的路还很长。妳们要以圣言为食粮，从中汲取养分，在我们当代文化环境的光明与黑暗中向前迈进。

无法领受病人傅油和天路行粮的临终信友，也能获得全大赦：在这种情况下，圣赦院建议使用十字苦像或其他类型的十字架。

除此以外，别无它路。让我们细心考虑这一点。」上主藉着先知要求百姓建造祂的家、重新建筑殿宇（参阅：盖一8）。教宗由此阐述了第二个词：重新建筑。

【例】：法利塞人的“有外表无实际”（谷7等）；门徒争大（谷10）；富翁漠视拉匝禄（穷人）的需要（路16）；以色列子民对天主的反复无常（民长纪）；达味王强占人妻（撒下11）……三、“应”许　主给我们应许了什么