这种荒诞无稽之谈与圣座恪守的行为方式准则背道而驰，圣座在处理大中国问题上历来全盘考虑方方面面的因素和成分。个中包括了西方策划的种种破坏，正如帕罗林枢机指出的，绝非是今天才开始的。

学习到夫妻之间以爱为纽带，在夫妻生活中用心聆听、全心接纳对方真实自我、以开放积极主动的态度处理夫妻关系，践行于实际生活中，相信我们的婚姻生活会越来越美好。

午饭前，我和几位与会人员交流，“正定教堂惨案”虽然学术界在动机方面和后事处理方面还有一些说法，但是日本军杀害了9个传教士，这个事实是躲不掉的。

他们希望知道如何在信仰的引导下能更好的处理这些事。在给他们的讲道和分享中，我从结合信仰和心理，给他们阐述了信仰的真谛；引导他们从心理的角度去体会天主对他们无条件的爱和接纳。他们很有感触。

那时我做事爱冲动，心直口快，一次在工作中，因上司犯官僚主义，处理一件事不公平，我与他争辩，双方谁都没有宽容之心，谁也不让谁，最后发生了肢体冲突，我将他误伤，最后我受到了司法机关的管制。

那时我住外县，不久丈夫从一位修女处听说了这个“梦”，他转告给我，当时我不大相信，认为不可能，因为前些天还听公安局人说，要从严处理。

现代人往往也有着撒玛黎雅妇人的类此境况：对自己心灵的秘密，正在努力探讨，但对处理自身问题，又往往感到彷徨无主；对社会生活定律，逐步有所发现，但又对这生活应趋赴的方向，犹豫不定。

这样，性侵恶行的受害者得以求助于本地教会，确保会受到良好接待，深知能得到保护而不至于受到反击，而且当局也必会以最严谨的方式处理他们所反映的情况。

其中一名德国兵看见受伤的美国兵，走过去为他检查伤口，并用自己的急救包为他处理包扎枪伤。这位德国士兵几个月前曾是海德堡一所医学院的学生，他能用英语与美国兵交流。

身为总主教，他也不时必须处理各种具有争议的课题。他强调，随着时代演变，尽管天主教信奉的真理和普世价值观不变，但教牧方式逐渐在改变。