他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”新约中有好几处文字都强调，耶稣的受难是我拉对他信仰的核心。那是天主自我牺牲、自我启示的终极。

三、十字架到了一个名叫哥耳哥达的地方，即称为髑髅的地方，他们就拿苦艾调和的酒给他喝；他只尝了尝，却不愿意喝。他们把他钉在十字架上以后，就拈阄分了他的衣服；然后坐在那里看守他。

内蒙古太仆寺旗各堂区，隆重举行了耶稣复活瞻礼活动，与普世教会一起共同分享耶稣由最后的晚宴被叛徒犹大斯出卖到为救赎普世人类而被钉死在十字架上而后复活的奥迹。

耶稣在橄榄山上祈祷；祂在十字架上临终时也祈祷：祂的生命是在祈祷中结束的。我们的保障、我们的基础及我们的角石就是：耶稣为我们祈祷！耶稣为我祈祷！

他们两人都在极大痛苦中苦求天主让他们死去。教宗说：他们是生活在极端痛苦中的人，需要寻找一条生路。诉苦不是亵渎。　　教宗强调：向天主诉苦不是罪过。

有过灰心，有过失望，然而想到是为主做工时，吃点苦，受点累算不了什么。

四传：天主第二位圣子由童贞玛利亚降生成人，取名耶稣------解说“救世者”；他为赎世人之罪，甘心受苦受难被钉死在十字架上；死后三日复活，复活后四十日升天。这是历史真实，有“旧约”预许，“新约”应验。

他手持刀尖朝下的武士刀，刀身与刀柄形成基督的十字苦架：高山右近是基督的武士。阿马托枢机指明：「高山右近接受了信誉和忠诚的教育，是一名真正的基督武士；他所凭藉的不是他擅长的兵器，而是他的言语和芳表。

2月9日上午，避静最后一天，在隆重的圣体降福后，马神父高举十字苦架，为全体全程参与的学员施放了避静全大赦。

主教在弥撒中讲述了追思已亡的奥意，劝勉教友们要为炼灵多祈祷、多行善工、多做克己、多做补赎，帮助炼灵早日脱离炼苦。