首先，它是面临的一种选择——一个“十字路口”的隐喻：已决心遵从父的意志，以自己的死来为世人赎罪的耶稣，在预见变为现实的瞬间，在被钉十字架、当痛苦与死亡接踵而来的时刻，“我的天主，我的天主，你为什么舍弃我

教友们进堂拜苦路、朝拜十字架、亲五伤，以十四处苦路重走耶稣被钉上十字架的过程，想耶稣的苦难，反思自己。许多教友由于对主耶稣的爱及虔诚，留下了悔恨的泪水。大家表示，今后要多学圣经，多祈祷，增加信德。

然而，在耶稣走向哥耳哥达的三次跌倒中，这位总主教让人隐约看到希望确实存在：在磨难中，对天主的热切祈祷减轻个人十字架的重担。同时，我们从基督身上学习接受脆弱，不因任何挫败而灰心丧志。

直到公元63年，基督徒和犹太教徒分布在罗马帝国境内，他们朝同一个方向祈祷，就是耶路撒冷圣殿的方向，那圣殿离耶稣被钉十字架的哥耳哥达和祂升天的山都不远。

一个旅客被一个蒙面的壮汉抢劫了，在壮汉转身要走的时候，这个旅客忽然看见劫犯的脖子上居然佩带着一个闪闪发光的十字架！于是，他壮起胆来小声责问：你还信耶稣？壮汉用两个指头提起胸前的十字架对旅客说：怎么啦？

基督十字架先知性的力量能填平一切分裂的壕沟，治愈各种创伤，使兄弟友爱和好如初。政治事件将朝鲜民族分为南北两部分，但两地的人民却反映出是同一块土地的儿女。这项人的经验帮助大家理解到分裂的悲剧。

今后有什么结果彭瑞正夫妇不知道，但他们明白无论遭遇何种患难天主始终爱他们，只有依靠天主的助佑才有背十字架的力量，只有背十字架才能进入天国。

耶稣不是靠武器的力量，而是靠十字架的力量战胜世界，十字架是光荣凯旋的确实担保。」

该圣山于1777年经教宗比约六世恩准，命名为十字山并颁赐大赦，定于每年5月3日的寻获十字架与9月14日的光荣十字架瞻礼为朝圣日。

我将胸前的十字架和背包里的《每日福音》给他看，十字架上的耶稣就是我做事的目的和意义，他为爱人类而被钉死在十字架上，我既信仰耶稣，就要因他的精神服务有需要的人，我们的行为就是我身份的证明，我说。