但需要明确的是信仰所指的平安幸福与世俗所说的平安幸福有着“质”的不同，世俗所说的平安幸福往往都是无病无痛、无灾无恙、无忧无虑、顺遂舒畅快慰，但在信德内的平安幸福却是心灵纯洁圣善、无非无罪、富有天主的仁爱慈悲

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”及“同舟共济”的古训，切愿与所有人和平共处友好亲睦，共同分享他以“除免世罪天主羔羊”身份，受苦受难受死所换取的救赎恩宠，即使对那些失足跌倒、犯罪作恶的兄弟姊妹同样以仁爱慈悲怜悯宽恕善待

爱人开始还能与我共同疲于奔命，后来渐渐体力不支，便放弃了与我如影随形地进堂，任由我实施我的“好教友计划”了，他还振振有词：“天主喜欢仁爱胜过祭献！”

11月13日，我有幸随西安教区的教友一同前往距西安市180多公里的商洛仁爱康复中心，走访慰问了那里的麻风病人，就在这匆匆忙忙的行程中，我收获了许许多多的感动：韩国神父、修女，意大利修士、西安教区修女、还有一些来自四面八方的志愿者

礼仪结束后，基里尔宗主教向俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯的基督信徒发表圣诞文告，邀请信徒要坚定对天主的信德，他在文告中写道:相反于当代社会中的人，他们不接受来自白冷山洞的任何真理之光。

可以肯定的是，他们在小时候，父母给予的信仰培育，那信仰之光，使他早晚也会重回教会，再见到上主与我们同在。父母的给他的培育、榜样、祈祷的种子，一定会开花结果。

他续说：基督之光不只是外在光明，更应深藏于心。台湾基督徒占人口的少数，必须愿意改变，达到个人合一、团体合一、天人合一，才有真正的影响力。我们要下功夫寻求基督徒的合一。　　

这怎么可能，他们不承认的真理之光吗？教宗反问听众说：他们为什么不对天主的美善开放？他愿意分享我们的人性而居住在我们中间。

本堂胡世望神父激动地对通讯员说：我自上任本堂区四个月来，朝思慕想使这堂区教友信仰热起来，在这圣诞节后，又是新年的开始，趁热打铁，我们堂区将以崭新的面貌度好信德年，为信仰之光加油。

特别在三个晚上不同的灵修活动中，从十字架到基督爱的圣宴——圣体的朝拜中，大家深深体会到圣神的力量无穷无尽，是喜乐，是平安，是一切灵修的泉源，是人灵的开导者，是圣化世界启迪者、完成者，大家沐浴在圣神之光的洗礼中