首先由侯应荣神父介绍了忻州教会的现状、爱民服务中心的筹建和发展进程，以及在当前特殊的环境中，如何更好地开展牧灵福传工作，随后太原总堂爱德小组的弟兄姐妹们谈了此次献爱心的感受以及他们在太原教区开展服务工作的概况

此次集体婚礼是主要是为那些由于环境的影响，结婚多年却未领受过婚配圣事的夫妻，以及近几年新领洗的教友，补领婚配圣事；另外，也有结婚多年的夫妻，藉此契机再一次重发婚姻誓约。

在此，我想鉴于“一带一路”这个主题，从以下三个方面论述：-以“道”字表达亚洲宗教-中国以及亚洲宗教特质的中的“正念神学”-建立在跨文化、个人和团体基础之上的和谐一、以“道”字表达亚洲宗教“一带一路”这个重大战略

　　　弥撒中的祈祷意向：为教宗，为政府官员，为穷人和身心受苦的人，为今天聚在一起的天主子民。参礼的枢机们光荣曲期间参礼的神长教友们台湾地区领导人马英九教友及其夫人在教宗就职现场歌咏团

十字架的默默工作者和痛苦义工中心是意大利北部皮埃蒙特的神父路易吉·诺瓦雷塞创立的两个教会组织，以支持病人和痛苦者为宗旨。这位神父少年时得过严重疾病，后来痊愈。

相遇则是另一回事，今天的福音向我们展示何为相遇：一个男人和一个妇女相遇；一个活着的独生子与一个死了的独生子相遇；一群快乐的人和一大夥痛苦流泪的人相遇。

此外，教宗也援引责任原则，称这个原则是人的行为不可或缺的基石，人在自己、他人和天主面前必须对自己的行为负责。

修道人，如耶稣一样，愿意在世俗中建立一个不一样的世界，协助人发现并体验一种更值得追求的、真正合乎人性的个人和群体的生活方式。现代人的世俗价值观非常有吸引力，特别为我们生活在高度发展的台湾。

我们这个时代，与古时先知时代一样，穷人和大地的呼喊声2不断地提升，哀求要得到正义与和平。在任何时代，和平同时是上天所赐予的恩典，以及人类共同努力的成果。

树木枯死，人和牲畜饮水困难，庄稼颗粒无收。四川省委统战部、省民宗局号召全川各宗教团体向旱区人民献爱心。江油市天主堂教友从8月15日圣母升天节开始，踊跃向灾区人民捐款。