如果说某种事物能让这真理显示出来，那就是内心的事物。

教宗最後勉励道：你们要从不厌倦地寻求那超越一切事物的天主和祂的国，致力於为弟兄姐妹服务，始终秉持朴实友爱的作风。

至于文化殖民，教宗阐述说，「当种种威权要求人接受它的文化，削弱人的独立自主和文化，就是在强加不符合人性的事物，摧毁人类，带来死亡」。魔鬼正是「为了摧毁尊严而施加迫害」。

简单来说，他们所表达的其实是‘非印度教’的行为…而‘非印度教’和‘非印度式’的行为是反国家的，它们反对国家对于更好事物的追求

这清新让我们更深刻、明了地理解事物，改变我们许多的习惯。圣神是新事物的主宰。因此，我们无需依靠静止不动的状况，而是接纳在促进合一中所冒的风险：就是忠于教会的服从，不要熄灭圣神。

教宗在要理讲授中解释了天主十诫最后两条诫命：不可贪恋你近人的妻子，以及属于你近人的一切事物。（申五21）教宗强调，圣经的法律不是叫人欺骗自己，以为在字面上的服从就能引向一种人为的救赎。

复活奥迹教导我们：不要把希望寄托在可想象或可预言的事物之上。为厄玛乌路上的门徒来说，对基督真光荣的发现要求他们给自己对更好将来的理解进行痛苦的重新评估。

事实上，圣人曾说：“如果你们不相信，你们就不会了解；人越是使用理智，就越接近人们所渴望的事物”。

她说，“这次学习让我真正改变了自己的心态，学会从不同角度看待事物。其实每个人的需要都是一样的──被爱和被理解，这样，在我们与朋友、家庭，甚至社会中发生冲突时，我们就会去尝试、去理解他们的需要。

教宗接着说，圣经不认识模棱两可的事物，一切受造物都有局限性，包括被古老神话奉为神明的物质，并且在受造物和造物主之间没有丝毫混乱之处，却只有截然不同。