由于耶稣的身份非常特殊，而当时的犹太人却又误以为耶稣就是要给以色列复兴国家（宗1：6）的那一位政治家，因此耶稣的智慧和明智刻意采用这个相关的名词人子，一方面使误解他是政治领袖的人（参阅若11：48；路24

而此时此刻，主耶稣却非常沉着冷静，他心甘情愿承行父的旨意，心平气和接纳被门徒出卖的事实，彰显出莫大的信德。

这‘新歌’就是圣经中所说的：当我们以圣善的生活，承行天主的圣意、彼此相爱时，就是在向天主咏唱‘新歌’。

为认识耶稣，需要走伯多禄的路。伯多禄在这次受辱后，继续与耶稣前进，目睹了耶稣行的奇迹，看到了他的能力，按照耶稣的吩咐，捕了鱼，取了钱币，纳了殿税，他亲眼看到许多类似的奇迹。

教宗的弥撒讲道从这两个叙述出发，他说，在以色列民族的思想中没有子嗣几乎就是受诅咒，而在圣经中，我们则看到许多不孕的女人，上主就在那里行奇迹。

上午8点30分，120位教友在刘强、付君社、高立教弟兄和陈化化姊妹的带领下，由涝峪新村出发，大家手持彩旗、一路高歌，一步一步迈向圣母山，在这寒冷的早上，宽阔的环山路上很少见到行人和车辆，偶尔有扫路工人驻足观望和询问

记得刘神父刚调到我们教堂时，真是一片荒凉，院子里杂草丛生，连条平整的路都没有，一遇到下雨天，行走都困难。刘神父看在眼里，痛在心上，他蹲下身子一点点拔掉院子里的草，并着手修路。

无法领受病人傅油和天路行粮的临终信友，也能获得全大赦：在这种情况下，圣赦院建议使用十字苦像或其他类型的十字架。

（玛三14）”但耶稣坚持，表示“祂的行动是为承行天父的旨意（参阅玛三15），即与我们人类身份一致的行动。祂与天主子民的罪人一同祈祷”。

敬师长孝心礼貌应常讲聆听正命尽本分爱教爱国有良心勿杀人，勿妄证五诫命里有规定六诫胡成天不容一夫一妻万事成七毋偷盗混日月只有勤劳财富多不偷不抢不多占正正经经把事干八诫不许作假证以实为实受尊敬事说是，非说非谨口慎言是本色九诫不许行邪淫不雅企图不要存保守洁德净好身躲避犯罪救灵魂十诫叫人勿贪财和谐共融幸福来公私界限要分明显扬天父最光荣