如果死亡可以不经历痛苦，最后去到一个美好的地方（天堂），那么死亡将会变得不再那么恐怖。圣母的死亡，是一种先驱，我们从她身上看到了我们自己的未来，为我们自己的死亡，绝对是安慰和希望的泉源。

人类团体与所在地区之间的这种平衡状态在世界其它地区却不再受到重视。这样的事已经消逝。我们必须向他们学习。”

然而，“医药业一旦成为一种企业，就与金融世界挂钩，因此成为某些人的一种投资，不再认为这样的科学研究没有顾及人类的其他成员。在这当中有市场、政治权力，以及一系列的平衡和国际利益。

那部法典在札那尔德利（GiuseppeZanardelli）担任司法部长时颁布，所以如此称呼它，后来意大利从1930年便不再使用。」

在这些病根里，我们找到个人主义的病毒，它使我们不再自由和平等，不再以手足之情彼此善待，却把我们变成冷漠的人，无视于他人的痛苦。”在全球疫情的背景下，存在著若干令人害怕的“变种病毒”。

手谕规定，本堂将不再举行旧礼弥撒，将由主教决定举行旧礼弥撒的圣堂和日期。礼仪中以地方语言读经，使用主教团批准的翻译文本，主祭者应是主教所委派。

在安提约基雅，“伯多禄起先与外邦人归化的基督徒同席而没有丝毫困难，但几个受割损的基督徒从耶路撒冷一来到该城，他就不再这么做了，怕招致他们的批评”。

另外，我们也要反思「我们所采取的程序」，以及我们「为确保这种事件不再重演」所做的一切。（原载：梵蒂冈新闻网）

随着时间的推移，花儿必将凋谢，美貌必将隐退老化风光不再。正如古代诗人屈原在《离骚》中所描述的那样“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”，再出色的容颜体貌也终将和花草一样很快凋零枯萎，难以逆转自然规律。

事实上，需要警惕这种服务能退化为独断专行、有时是专制的危险，对人的良心或灵性滥用权力，这也是性侵的沃土，因为不再尊重人及其权利。