中国也有一段辗转历史，一九○六年雷鸣道神父和五位会士前往中国，他于一九三○年与高惠黎神父被土匪杀害，很幸运的，首批慈幼会致命圣人流血在中国大地，留下信仰种籽，中国是肥沃的土地，会士的汗与血，滋养生命慢慢成长

那就是：第一，先培训好福传骨干分子；第二，让神职人员施以派遣礼；第三，选择好福传对象并多方面地做好他们的信仰宣讲辅导工作；第四，让福传对象参加慕道学习，合格后领洗入教我们的一些教友，喜欢听别人介绍福传的经验和方法

明朝灭亡时青州府道台张文焕逃难到这山青水秀的地方，在避难中把祖世传代的天主教福音传播开来。后人在清朝光绪二十九年捐地建宫殿式天主堂一座，取名若瑟堂。

内米是个有1600居民的小镇，海拔521公尺，离教宗的冈道尔夫堡夏宫很近。这里有个充满历史遗迹的小湖，面积只有1点67平方公里，湖深竟达318公尺，1928年在湖底发现两艘罗马帝国时代的船。

教宗最後勉励道：「如果你们今天有些时间，请你们拿起圣经，翻到《玛加伯书下》第六章，阅读厄肋阿匝尔的这段故事。

教宗总结道，是的，在人性上这是狂人的话语，但天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强（格前一25）。

你们要信赖天主的宽恕，不要陷入白拉奇主义（Pelagianism），而指责道：‘你应该如此这般，这般如此’。

教宗痛心感慨道：有多少家庭走在这条路上，成了高利贷的受害者！在这禧年当中，让我们祈求上主消除我们心中贪欲。有多少人因走投无路、没有希望而自寻短见。他们得不到援助之手，只看到有人来伸手要他们支付利息。

教宗最後祈求道：愿上主赐予我们明智，好使我们清楚理解说与做的区别；祈求上主教导我们做事之道，帮助我们走上那条路，因为空谈的道路将使我们成为如同经师和法利塞人那样，他们喜欢衣冠楚楚，打扮得好似陛下一样。

教宗最後提醒道，「生产活动的指南应是公众利益，好使『属於众人且为众人的经济』得以成长，人们也就不会对急难者的目光无动於衷」。达成这种经济的先决条件是重视人的具体自由和权利，而非只看重经济自由和市场。