（若一4；8）高神父说，我们与天主的关系是爱与被爱的关系；我们爱主爱人及工作、生活的动力全寄于被爱的经验中，全在天主的爱内，因着天主之爱而获得无穷的能量；我们的圣召就是活出爱。

他说：若一个处于这种情况的人来到耶稣跟前，耶稣一定不会对他说：‘走开，因为你是个同性恋者！

这次活动邀请了现任意大利上智大学研究员，澳门圣若瑟大学、武汉天主教中南神哲学院客座教授，额我略大学宗教学博士甄健湘先生，现任南方周末编辑的作家朱又可先生，摄影师王文瑞先生，徐革新女士为大家授课。

（若8：3-7）当税吏长匝凯攀上一棵野桑树，准备看看即将经过的耶稣时，耶稣却对他说：匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。（路19：1-5）他竟在众目睽睽之下住到了罪人家里。

午饭后，朝圣团离开九江，前往主教座堂——南昌圣母无染原罪堂、抚州若瑟大教堂、赣州亚纳天主堂、天子印圣山，最后一天返回吉安兴桥天主堂，至此结束朝圣之旅。

下午参观了圣若望大学、圣多玛斯摩尔圣堂，并在圣堂内共祭。5日参观了联合国总部，去帕特里克主教座堂朝拜圣体，在自由女神像前合影留念，踏上华尔街，参观基督教圣公会三一堂。

基督渴望我们合而为一，好叫世界相信（参閲：若十七21）。我们向天主祈祷，求祂使天主教徒和信义会信徒懂得一起见证耶稣基督的福音；我们也邀请人类聆听和接纳天主救赎行动的喜讯。

这种丢弃的恶习是一个严重问题；我们若对身边受苦的弟兄麻木不仁，或对世界的重大问题见怪不怪，只把它们当作已经听过的电视新闻提要而已，这就令我们担心了。

教宗表示，圣若望保禄二世教宗与东方亚述教会宗主教马尔‧丁哈四世（MarDinkhaIV）於1994年签署了《基督论联合声明》，使我们可以一同宣认天主降生成人奥迹的信德，给我们开启了迈向圆满共融的朝圣之旅

若瑟‧阿黎玛特雅亲自跑到比拉多那里要回耶稣的屍体，并把自己新修的坟墓让给耶稣。这是一个非常勇敢的慈悲善工。教宗继续说，对於基督徒而言，埋葬亡者既是同情之举，也是伟大的信德之举。