圣咏一三六篇被视为是「大赞歌」，回顾了「救恩历史中最重要的里程碑，直到抵达逾越奥迹，在逾越奥迹中天主的救恩行动达到了高峰。」

大学生参加者张奥的父母原是农民，所以深知务农的艰辛和农民的生活如何受自然灾害影响。小时候，虽不知道甚么是沙尘暴，但是亲身经历过，最严重的时候是整个天空黄色一片。

因此，从这个意义上讲，两幅圣像变成了同一奥迹中的两个行为，也就是逾越奥迹中的十字架和复活、死亡和生命，以及罪过和恩典。虽然两个事迹的时间顺序颠倒了，但是却浮现出了天主的救恩计划。

这道光令我们反思这奥迹：行走和看见的奥迹。　　行走。这个动词让我们思索历史进程，从亚巴郎开始的那段救恩史上漫长的旅程。有一天上主召叫我们的这位信德之父启程上路，离开自己的故乡，前往祂所指示的土地。

圣奥斯定说得好：“兄弟们，收敛你们的心神，问问你们的良心，不论做什么事，要抬头看看天主的脸色和眼光。”有时，人对探求真理及善美不太注意，或因犯罪而良心变为盲目。

这个以圣体奥迹为对象的特别年份，是可敬爱的先教宗若望保禄二世所制定的，目的在重新唤醒基督子民对圣体这件伟大的圣事的信德、惊叹和热爱。这件圣事乃是教会真正的宝藏”。

这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。

所以用一个不平凡的类比来说，就好像圣子取人性的奥迹一样。如同天主圣子所取的人性。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是道道地地的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

习近平与美国总统奥巴马廿五日在华盛顿进行工作晚餐。翌日，《北京青年报》的《微信》公众帐号「政知局」发表〈「习奥会」避开了甚么话题？〉