擢升新枢机的圣道礼仪中有两篇读经，第一篇取自《伯多禄前书》第五章第一节至第十五节，内容在谈司牧和信友间的关系，指出当牧者的人应该如何善尽自己的职责，作信友的人应该如何听从牧人的教诲。

我们相信，他以另一种方式，去继续牧养着我们。

在近三年的青牧工作中，这是我感受最深刻的。有许多人说：这一代的青年人，不知到底他们的脑袋中装的是什么？许多父母无奈地说：我不知道哪里做错了，为什么我的孩子总是那样的叛逆，总是跟我对着干？

要以基督的事业为重，以基督的善牧为榜样，怀有恒常的喜乐、真诚的爱德，善尽基督大司祭的职务。”礼仪中，一声声铿锵有力的“我愿意”，承载了八位执事郑重的许诺，显示了他们对天主的完全交托与奉献。

这是他履行牧职以来的第7次，也是采取疫情防控措施后的第1次。

（默想片刻）答唱咏　咏23:1-3,3-4,5,6【答】：上主是我的牧者，我实在一无所缺。（咏23:1）或「亚肋路亚」领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。

在这样的背景下，贾岳峰神父牧灵期间，教友的人数增添到1200多人，其中很大的贡献归功于玛利亚方济各传教会的修女们十多年的付出。

修女们怀着一腔救灵热火，从生她养她的国家义无反顾的踏上了异乡的旅程——一个自己毫不知情的国家，旅途二个月的船上生活，不顾颠簸劳顿，在船上向耶稣会的传教士们学习中文。

一些恶灵伏身在阴暗的角落，窥探着可以供他们吞噬的意志薄弱者，吃柿子专拣软的捏！（二）鬼魅之恶鬼既然是人身后的魂魄，那就有一种无形的力量。善灵助人，恶鬼害人。

2007年，上海辞书出版社为金鲁贤主教出版了《金鲁贤文集》一书，该是记录了80年代至90年代间的部分牧函，以及金鲁贤主教在罗马宗座额我略大学攻读神学博士时候的博士论文等。