要建设好天主的教会，就必需有一支既有神学根底，又有灵修内涵的牧者队伍，这样才能带领中国教会成长为一个以福传为己任的、相亲相爱的、真正的天主教会的信仰团体。

对纽约疫情的反思蔺若瑟神父疫情期间的牧灵美国从二月初就禁止中国的游客到美国了，这个时候美国应该就意识到疫情的问题了，因为怕传染，当时参与弥撒的人比较少了。

他反对战争，尤其美伊战争，他谴责暴力，关爱人类，保护生命，主张正义，心系穷人，勇为弱者说话……他是慈悲的牧者。

在牧灵方面也如此。马斯佩罗教授提到《爱的喜乐》劝谕，他说，“教宗方济各强调，需要开启进程，时间重于空间，他的话正是：你们要观看，天主的行动比我们所认为的更强大，形式固然重要，但并非一切。

兄弟姐妹们，圣达尼尔证明了善牧的爱。这善牧去寻找那迷失的，并为羊群舍命。他的热忱充满活力并有预见性，以此反对冷漠和排斥。在他的信中，他诚恳地呼吁他心爱的但已经忘记非洲太久了的教会。

日复一日，我们感受到牧灵和传教方面的转变的呼召日益迫切，因为教会的使命不是专注于自己，而是以天主对世人无限的爱来服务，藉此宣讲福音（参阅：若三16）。

从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其他等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。

研讨活动中，来自天主教厦门教区、台南教区、嘉义教区及厦门大学、华侨大学、台湾辅仁大学的15位神职人员、专家学者围绕“闽台天主教的历史渊源、教会发展及神学本地化进程”这一主题，分别从福传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开讨论

在此「我们感到被夹击在期望和焦虑之间而陷入不安」（「论教会在现代世界牧职宪章」4）的令人担忧的景况下，我们要问：人类和受造物究竟将何去何从？未来有哪些希望，确切地说，人类还有未来可言吗？

献县圣望会张立娟修女：听到青年牧灵的分享非常感恩，以前我在幼儿园工作，回去后就要走上青年牧灵的岗位，通过学习我有了方向和目标，给了我信心和力量。