教宗解释说,这一句特别指犹太肋未族的司祭们,他们是神人之间的中介,不能做土地的主人,因为天主就是他们的土地,所以在每件事上该当依靠祂。教宗谈到今天的状况说:今天,这几句圣咏为我们众人也极为重要。
接着,在圣伯多禄大殿内的中央祭台上,呈放十六份文献,在今天熠熠发光犹如圣伯多禄墓前的明灯。
3月28日,教宗在古巴访问行程的最后一站,是在哈瓦那的何塞•马蒂革命广场主持弥撒圣祭,并于下午从哈瓦那机场乘机返回罗马,预计在3月29日星期四上午10点钟抵达罗马强皮诺机场。
教宗特别在独立200周年纪念公园举行弥撒圣祭,是为了22个国家的人民,肯定我们的身份、鼓励我们向未来开放。
它也许是源自第九世纪德国的一个著名习俗,也就是在四旬期开始时,在祭台前挂上一张大幕布。这块布叫作Hungertuch即渴望之布。
若瑟由于常常在神魂超拔的状中,无法公开举行弥撒圣祭,或参加团体唱经。
正如亚毛斯先知那样,他蒙天主召叫,宣讲反对滥用职权和不公义,却被阿玛则雅司祭驱逐。教宗说,人们的拒绝玷污不了先知的使命,他继续说预言,宣讲天主说的话,而非人们喜欢听的话。
8月20日上午10许,当天津西开总堂的张良神父脱去祭衣走出堂门时,“信德”第八届分享交流会的40余神长学员已经恭侯在庄严圣堂的门口了。
教宗本笃十六世10月4日上午将在圣家大殿前的圣母广场举行弥撒圣祭。弥撒后,教宗将前往蒙托尔索(Montorso)若望保禄二世中心访问。
10月9日的大会议程中,有些与会教长希望把世界祭献给圣神;有些建议视圣母玛利亚为女性平信徒福传者中的第一楷模;还有些建议把艺术美与信仰美之间的对话视为新福传的一个工具。