看表现偷鸡摸狗咱不沾过好日子靠双手坐享其成难长久心灵美，看表现垃圾堆放要规范塑料袋子瓜果皮生活污水应收集以邻为壑坏思想中华文明应常讲个别人，修养差脏物常丢两邻家影响村容和环境害人害己害公众心灵美，看表现以身作责莫胡干鸡有笼，狗有绳胡拉乱撒不文明猪有圈

教宗方济各从这个“遗产”中汲取灵感，勾勒出这位被秘密组织克莫拉（Camorra）谋杀的司铎的肖像。

保禄六世与阿特纳格拉在耶路撒冷的会晤在重申了共同为圣地和交战地区祈求和平之后，教宗的目光停留在耶路撒冷，回忆起60年前保禄六世与大公宗主教阿特纳戈拉在这座圣城的会晤。

这是逻辑的推理，但中国古人似乎并不讲逻辑，他们对最大的孝是什么这个问题有特别的解释。中国先秦思想流派中，最重视孝的是儒家。儒家关于孝的思想，最集中地表达在《孝经》中。

故孔注云：祭尽其敬。子子孙孙，如是追远祭祀，是为不忘本。追远，指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果，圣人怕因。言君能行此慎终追远二者，民化其德，皆归厚矣。言不偷薄也。圣贤施教，以孝为本。

儒家思想作为人类文明遗产的一部分，应该继承其精华，一些学者也为此在努力，他们被称为新儒家，但要把儒家思想作为今日中国人的信仰支柱，甚至将其宗教化、立为国教，则是不现实的，尊孔复古的倒车行不通。

像出门去报信的两个人，去新绛向孔昭明主教报信的两个人，半路上就被日军杀掉了一个，另一个很机灵地逃掉了，活着跑回来了。还有一个问题，日军索要多少名妇女？

（参阅：弗四13）正如教宗方济各提及，我们需要注意「两个可使我们误入歧途的错误成圣观念：玄识论（gnosticism）与白拉奇论（pelagianism）。

这些死难的男性乘客中，还有亿万富翁阿斯德，资深报人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程师罗布尔等，他们都呼应侯伯牧师，把自己在救生艇里的位置让出来，给那些来自欧洲，脚穿木鞋，头戴方巾，目不识丁，身无分文的农家妇女

在这教会特定为炼灵祈祷的月份里，为你献上一份真诚的祈祷，愿天主早日使你获得永生的圆满喜乐！