《拯救炼狱灵魂》，真切的记录了虔诚的天主教徒冼马，多次接见炼灵的活生生实例，为天主的伟大救灵工程的奥秘作有力的见证。这本小册子，提醒我们真确认识炼灵的存在及炼灵难以形容的苦楚。

唯有一颗与自己相似、相称，爱自己、使自己不再孤独和不再感到无依无靠的心，才能使人获得内在的幸福。因此，上主对祂所造的锺爱的人怀有这样的梦想：祂想看到人在男女的爱情中结合，幸福地同行，慷慨地彼此奉献。

（患病的时候例外）自己当做的事不要叫别人去做。不要使别人多为你受劳累。若不是人接待你，不要轻易到别人的地方去投宿。不要随便吃贫苦人家的饭。若不是万不得已，不要请忙碌的人为你做什么事。

佛法教人活于当下，是一种教授安身立命的人生哲学。人，只有看见自己，明了自我的虚与空，才能真正放下我，才能得到平静。这是需要很长时间的正确修行，才能达到。

今天我们应当问自己：『经常领受天主平安的我、经常领受祂宽恕与慈悲的我，是否慈悲善待他人？经常受到耶稣圣体滋养的我，是否做了些帮助穷人止饥的事？』

学习的繁重、时间的快节奏……很多时候，自己都生活在一堆焦头烂额的事情当中，少有时间照顾自己的生活，这时候想起妈妈的那些“陈芝麻烂谷子”的事，真比吃了蜂蜜还甜。天主的爱就像妈妈的叮咛。

只有贬抑自己的人才能理解耶稣的光荣，也才能跟随祂、走祂的道路。世界不惜一切代价将自己强加於人，它加入竞争、使人重视它…；但基督徒则因着死而复活的基督的恩宠，成为另一种人道的幼芽。

基督的圣体圣血，是主耶稣留给我们至尊至大的圣事，是全体基督徒超越生命顶峰的泉源，主耶稣的这一无私奉献的爱的举动，从始到如今激励着世界各国千千万万个基督徒和受其爱影响的人们，使之在他的圣体圣血内，团结一致

这一位，就是两千年前诞生于巴勒斯坦的耶稣基督。英国著名的非基督徒历史与社会学家威尔士在他的名著《历史纲要》中，用历史学家的准则来衡量一个人物的伟大性时说：他留下什么持久性？

孔子也批评过“为富不仁”，圣史路加记载的主耶稣的教训“富人与拉匝禄”的故事，玛窦圣史记载的主耶稣的“为我最小的弟兄做的就是为我做的”。难道不值得我们反思吗？