我觉得这实在是天主给的大恩典，我希望我们用我们的信仰把痛苦变成喜乐，把我们所认为的灾祸变为一种祝福、恩典。信仰的力量很大，让我们用信仰来改变我们所处的环境。

教宗在诵经前反思了基督圣体圣血节的意义，并指出圣体圣事展现出天主无法衡量的爱。由圣体圣事而生的基督信徒，蒙受的最真实召叫是要为爱人不惜粉身碎骨，如同耶稣为了爱人类而献出「自己」。

教区主教李稣光在咨议会上阐明司铎手册的必要性说：司铎手册的重要性在于明确司铎的职务—司铎是基督第二，负有圣化人灵的职责；作为基督的门徒理当做有圣德的司铎。

同样，神学也应“隐密而谦卑”地工作，使基督的光和祂的福音得以显现。教宗说：“从这个观察中，就能看到一条道路：那就是，寻求恩宠并存留在与基督的友谊恩宠中，基督是来到这个世界上的真光。”

而且在远离教堂的教友村，许多人也是有神父来举行弥撒就有信仰生活，没有神父来就没有信仰生活。平时的生活看不出他们同教外人有什么区别，许多人因为远离教堂也疏远了信仰，被不良的风气或别的宗教拉走了。

在此神圣时刻，我们大家首先向你们四位新司铎表示热烈的祝贺，并给予你们基督内最美好的祝福！我们祝福你们在将来的铎职路上坚定不移地继续跟随基督！

耶稣会是个处在张力中的团体，它总是彻头彻尾地处在张力中。耶稣会士是没有自己的中心的人，耶稣会本身就没有自己的中心：它的中心是基督和祂的教会。

其实中国人并不比西方世界的人种差，今天中国的社会问题是信仰的缺失！西方人之所以素质比较高，客观是基督信仰抵消了他们人性中的缺失等问题。中国社会的改变，中国素质的提供，要求信仰体系和价值的重建。

时临河北“信德”成立十五周年庆典暨基督信仰与现代传媒研讨会之际，我有幸被老同学张士江神父邀请来参加这个盛会，深感荣幸，深表感谢。

2006年，一位原籍芬兰的意大利妇女劳西向欧洲人权法庭控告意大利违反人权，指她子女就读的学校教室中悬挂十字架，干预到孩子无信仰父母对子女的教育。