》、《圣言与福传》四部分，他运用简朴、幽默风趣的语言告诉信众，圣经是天主爱的行动，圣经的言语是我们步履前的明灯（参咏9:105），我们不但尊敬圣体，对圣言也要一样重视，同时他引用先教宗若望.保罗二世、圣热罗尼莫

王公圣名若瑟，生于1908年，自幼受公教家庭优良教育及弱冠之年即矢志修道受进遗使会，于1934年晋升司铎。王公平生热衷传教，足迹遍及浙江宁海、宁波、绍兴、余姚、舟山等地。

然后本堂神父带领着广大教友一起向三位一体的天主和圣母玛利亚及大圣若瑟拜了年，并代表教堂为每个参礼的教友发了小红包和三本圣书——《每日圣言》、《传道员手册》、《耶稣还活着的确据》及耶稣圣心像

事实上，山中圣训并不取消梅瑟的法律，但揭示它隐藏的可能性并带来新的要求；我们看到人类行动最深的根本，也就是心。在内心，人们在纯洁与不纯洁间作选择；在内心信、望、爱也在发展。

——为纪念宣化天主堂建堂100周年而作(1904—2004）1944年夏，日本强占大修院为宣化省公署所在地，大修院迁入主教府东院，命名为“圣家大修院”。1954年全部拆散。

我们新沂市草桥教友一行十一人，于2006年5月12日早6点钟坐上徐州教区安排的大巴车，在堂区修女的带队下，踏上了朝圣的旅途，我们首先到了丰县，又历经沛县、山东济宁、戴庄、平阴的若瑟山和圣母山，最后到达山东济南洪家楼

关于黎巴嫩圣母在战争前后的显现，他同意为我的著作《蹂躏与救赎》（Dévastationetrédemption）写序言，由圣若瑟大学宗教学系出版（再版）。

（梵蒂冈电台讯）遵循不同传统的基督徒10月24日至26日在美国堪萨斯城（KansasCity）举行了2017年的国际大公聚会，一同反思了这个问题：犹太人的天主藉着圣神降临成了万民的天主，我们如何活出差异中的合一

在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中，教宗首先指出今天是天主之爱的盛宴，然後围绕这个主题展开他的省思。教宗表明，不是我们爱了天主，而是祂先爱了我们。先知们用了在春天最先绽放的杏花来解释这个事实。

从出谷纪，我们可以看到“十诫”颁布的背景：天主将犹太人从埃及被奴役的境况中拯救出来，带领他们到预许的福地，天主要与他们建立一个亲密的关系，他藉着梅瑟时常告诉这群在水深火热中，向他呼求的可怜的人，说：“我是你的父亲