1880年，二十四顷地村因圣母圣心会司铎陆殿英购买二十四顷土地，分给从山西、陕西“走西口”的农民耕种而建村并得名。不断闻讯而来的走西口难民感谢教会恩德，大都领洗入教。

枢机表示，“我们所讨论的是圣事领域，在这领域中没有任何特许权，因为司铎不是告解圣事的主人，而是因天主之名行动：任何人都不能赦罪，只有天主才能赦罪”。“不过，这丝毫不消除特定行为的严重性。

在谈到他访问的首站莫桑比克时，教宗回顾这片土地因长期的武装冲突而遭受重创，政府与抵抗运动力量于1992年签署了和平协议后，今年8月又向前迈进了一步，各方达成了新的协议。

如果让时间在“总是如此”中度过，这火焰就会熄灭，也会因维护“现状”而被窒息。教宗引用本笃十六世的教导，重申“教会绝不可把她的牧民工作，局限于已认识基督福音的人，以‘维持现状’。

在新闻发布会上，圣座新福传委员会主席菲西凯拉总主教阐明，这是一个「因地点制宜的牧灵工作」，以期「触及各地的人」。达尔钦总主教强调，「大部分的旅客，包括青年，会搭乘飞机。

王听了后开始因嫉妒而不安宁，“遂率兵出去追杀达味”。教宗说，“嫉妒是罪恶，总是设法杀人”。有人会说：“不错，我嫉恨这事，但我不是凶手。”

我们不能允许“因著国家主义”就散布那种企图令人信服的主张，即“那些难以抵达和在地理上较为偏僻的国家是受优惠的国家”。倘若建立一种并非肤浅、由政治和文化界人士推动的款待政策，青年就能创造未来。

我们要鼓起勇气，进入四旬期这个荒野，在荒野里跟随耶稣：因著祂，我们的荒野将开花结果。」

它由三篇重要的论文构成，分别是：一、天主启示与救恩史具备圣事性的内涵，因著道成肉身至关重要；二、如此圣事性的启示指向通传天主的恩宠给人：这就是对话性；三、因此，基督徒的信德作为对圣事性启示的回应，本身具有圣事性的特质

求你因圣子耶稣的功劳，和他大司祭的爱心，垂顾你召选的司铎，因为他们也是软弱的人。