但在此之前有一件很美的事：『众人都缄默不语，静听巴尔纳伯和保禄述说天主如何藉着他们在外邦人中行了怎样大的徵兆与奇迹。』要静听，不要害怕静听。当一个人害怕静听时，他的心中就没有圣神。

当保禄提到圣神时，那些门徒回答说：「连有圣神，我们都没有听过」（十九2）。教宗由此谈论圣神在基督徒生活中的临在，指出今日也存在类似的情况，也就是相信耶稣却不认识圣神。

耶稣的众门徒和圣史们也和保禄一样，都宣讲那被钉在十字架上的基督（格前1：23）。

2002年10月16日，教宗若望·保禄二世发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函，在其第二段中提议，为玫瑰经增加光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

后来了解到，爷爷咽气的时候同样是新教友的爸爸居然能想起给爷爷代洗，圣名保禄，感谢天主！

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月18日圣周四上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持了祝圣圣油弥撒。

教宗方济各下午5点在圣伯多禄大殿主持朝拜十字架礼仪，由教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父负责讲道。

代替瓦尔沙职务的是副主教伯多禄·卡兰（PeterKaram），他曾是洛杉矶马龙尼礼教会黎巴嫩圣母的负责人。

有人问及教宗，他在访问罗马提贝里纳（Tiberina）岛圣巴尔多禄茂大殿时使用集中营来描述难民营是否为口误。教宗强调：有些难民营确实是集中营。在意大利和其它地区或许有，在德国一定没有。

（玛7：21）保禄宗徒所说的：身上时常带着耶稣的死状。（格后4：10）即是让我们常常默想耶稣的苦难，借此激励自己不断用受苦补罪而参与十字架的救赎。