依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。教宗说，“不要只用过去式，好似长者只存有过去的生活和陈旧的档案。

每个人都生活在赤贫和贫困中，但他们仍继续从事慈善工作，将他们仅有的东西分享给那些有需要的人。我要讲的故事还有很多，我只讲其中一个：这是关于一个偏远村庄的寡妇。她的儿子在很远的地方工作，她一无所有。

由此遂激发出我们生活在神圣大地之上的意识。」在创世之初，天主看到所造的一切，样样都认为「好」（参阅：创一31）。而今，在我们的摧残蹂躏下，大地以种种天灾悲剧作为回报。

或许还需要好几年的时间，才能更好地明白我们生命中的这个事件。」

皮扎巴拉总主教最后总结道：“虽然如此，在圣地朝圣的基本特性始终不变，即在耶稣生活过的地方与耶稣相遇。这一点永远不会改变”。

成为传教的使徒意味着放下自己的故土和家庭，尤其放下自己的安逸生活，感觉到自己属于上主，因此要把我们的宝藏与其他人分享，包括失去了价值感的人，以及需要重新与上主相遇、渴望祂临在于自己生命中的人”。

教宗解释道，全人类都源自天主，并生活在一个共同的家园中，“天主安置我们在一个地球花园上”，我们在基督内有一个共同的目的地。

但是相反，他的神性慈悲不让我们灰心，祂呼吁我们每天重新开始，始终如一地生活在福音中。

他说：“为亡者祈祷，相信他们生活在天主那里。这祈祷也惠及我们，尘世旅途上的人。

整个白冷城和巴勒斯坦除了生活在医疗紧急状况中，还要面对严重的经济危机，这危机与缺乏游客和朝圣者息息相关。白冷城已经因以色列的占领而痛苦，现在没有了游客，纪念品和圣物店均关门，经济完全破产。