你可以凝视着早晨冉冉升起的太阳、或者春天渐渐变绿的树木而进入沉思默想；你可以聆听著音乐或鸟儿的鸣叫、读著一本书或驻足一幅艺术品前而沉思。”

枢机说：「我一到那里就开了记者会，而在记者会上对我提出的第一个问题就是：『你也有恋童癖吗？』」2003年，奥马利枢机从棕榈海滩被调往波士顿、当年因性丑闻的严峻危机而濒临崩溃的总教区。

你是否愿意迎向「旅途中的冒险」，与人共度风霜雨雪；或者，你宁可躲在各种借口后面，成天说「这无济于事」，总是墨守陈规？

如果直觉告诉你修女们一般都会很长寿，你并没有错。对信仰的投入确实可以促进身、心、灵的健康。

如果你度一种简单朴实的生活方式，过著“不浪费、不丢弃的生活”，就有其价值。何为上主需要的守斋？四旬期是守斋和忏悔的特定时期。但何为天主需要的守斋呢？

对方回答：‘你看看这队伍，自己选择。你愿意就做，不愿意就饿肚子吧！’”这就是现实情况。这是一个对家庭不友善，甚至是与家庭为敌的文化的征兆。

但你看看天主在你身边，他创造了你，看看他赏给你的东西。赞美。赞美！这是健康的灵修。服务和赞美。我们尝试问问自己：我生活工作和每天的担心是怀着服务的精神还是自私的呢？

在福音中耶稣对十二位宗徒之一的西满说：“你是伯多禄，我将在这磐石上建设我的教会”（玛16：18）。伯多禄是一个非常有意义的名字：能愿意说石头、磐石，或简单来说，沙子。

那时耶稣给她说：“‘女人，你的信德真大！就照你的意愿成就吧’就在那时刻，她的女儿痊愈了”（26-28节）。这是美妙的故事！这发生在耶稣身上。我们看到耶稣的态度发生改变，使他改变的是那妇女的信德的力量。

事实上，我们也常会犯前边那两个船员所犯的毛病，对别人的要求特别严格，将别人的缺失看得非常清楚，但却忘记了自己的疏漏与欠缺：你看某某，常常参与弥撒，领圣体，念玫瑰经，堂里有事却不见他的身影；你看某某，似乎非常热心