（玛13：31-33）在这段话里耶稣向门徒描述了这样一个即将发生的事实：天国的来临犹如芥菜子，将从细微的开端获得伟大的成就。

神父表示，问题的答案可在耶稣指明的真福中找到：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛五8）。在洁净的许多含义中，坎塔拉梅萨神父择取两个：意向纯正和品行洁净。

这些最小的兄弟就是饥饿和口渴的人、作客的人、赤身露体的人、患病的人和坐监的人（参阅：玛廿五37-40）。教宗在弥撒讲道中首先提出两个发人深省的问题：“我是否帮助无法回报我的人？

（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。天主教参与和谐社会构建的途径天主教向来以实现人类和平为己任。

地震发生后，3月29日周六和30日主日，多位来自高隆邦会的朋友曾协助联系曼德勒总教区（ArchdioceseofMandalay）的温廷玛尔谷总主教（ArchbishopMarcoTinWin）及教区社会部的温思定神父

晚七点，神父在圣堂院内祝圣火焰和蜡烛，随后神父手持复活蜡烛缓缓步入圣堂将基督之光传递给众教友，随着《光荣颂》唱响，圣堂内灯光齐明，掩盖圣像的幕布撤去，大家齐唱阿肋路亚，欢庆救主复活。

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月21日主日上午，在地拉那德肋撒姆姆广场主持感恩祭。他向在场参礼的数万人表示我来是为感谢你们的见证。现在，你们要成为欧洲的模范，飞往高处，向天主敞开心胸，彼此尊重。

巴尔多禄茂宗主教清楚知道，教宗在圣安德肋庆日访问君士坦丁堡大公教会，并与他会晤，是教宗决定来土耳其的其中一个决定性的原因。

但传教士应不断回归爱的源泉：本身是爱的天主引领教会走向人类的疆域，召叫福传者去饮‘这个泉源，就是耶稣基督，是从祂被刺透的肋旁产生出了天主的爱’（《天主是爱》7）。