在身上或在头上洒灰，根据圣经及教会的训导，象征忏悔者作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂（参阅约：三十，19；四二，6；友：九，1；耶：二五，34；达：九，3；玛：十一，21：路：十，13）。

那时，虽不愿祈祷、念经，但却勉力每晚临睡前读一段《圣经》，希望能藉此排解内心的郁闷，也因此打开心中的苦结。一天晚上，读《创世纪》。

谈到保禄的辛劳，科基尼教授认为，他的辛劳实在比其它的使徒要多，保禄自己也在致格林多人书信中提到，因为他宣讲的对象是外邦人，保禄需要用全新的方式向这些人讲要理，因为他们不认识圣经，不像其它宗徒宣讲的对象犹太人那么熟悉经书

圣经是什么经？我们怎么念的？”可见当时我是多么无知和幼稚。1995年9月，我办了退休，平常在县老年大学学习，星期天就到天主堂。从1995年到1997年的三年时间里，我每个星期日都去教堂。

但凡参加礼拜聚会的兄弟姊妹，大都带着圣经、赞美诗（基督新教的专用歌本）、笔记本和笔。牧师讲道时，听道的人不时在作着记录，牧师讲的一些重点问题和提出来的难点问题，听道的人都会把它们记录下来。

陈执事号召大家每天活出慈悲年的精神，鼓励教友每天坚持读一章圣经，在阅读中聆听圣言，在聆听中感悟慈悲的天主，在天主慈悲中学会感恩，在感恩中维护信仰；鼓励教友多念玫瑰经，玫瑰经给我们带来更多的默想，默想天主的慈悲面容

这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……圣经金句默想：你要保持良心提醒你的事，因为没有比你的良心更忠实的。

29日早上李稣光主教与教区神父们共祭感恩弥撒圣祭，李主教以浪子回头与亡羊比喻两幅圣经图像劝勉神父们在慈悲禧年回归圣父的慈爱，活出天父慈悲面容，去寻找迷失的亡羊！

钟神父透过旧约圣经中的各慈悲章节内容，把我们现今基督徒对公义的天主的认识转化为慈悲天父的形象，再深入新约福音中去寻找慈悲救主耶稣的形象，让兄弟姐妹们从默观反思中去体悟救主慈悲的具体临在。

祭台上的布置神圣庄严，巨幅的红色幔布沿着背景墙自上而下呈A字形展开，A形幔布的中段，高高悬挂着泰泽团体十字架，一本翻开的《圣经》竖立摆放于祭台桌中央，四十支熠熠闪烁的圣蜡，数十盆四季常绿常青的花卉，错落有致