当提及这座教堂的神父时，大娘告诉我，神父去村里看望病人了，安顿我在小教堂坐下等待。不多时，神父看望病人归来，并在交谈中了解到神父姓陈，大家都叫他陈神父。简单的介绍后我跟随陈神父来到了他生活办公的房间。

中世纪医学被广泛误解，其观点被一概而论，被认为是将希望寄托在教会和上帝身上，以治愈所有疾病，而疾病本身则是命运、罪恶和星光影响的产物，是生理原因。

按常规，堂区该是地区性的，就是涵盖一固定地区中的所有信徒；有需要时，按礼仪、语言、某一地区信徒的国籍、以及其他原因的区分，而设立属人堂区。

在她高中毕业那一年，有一天教区的神父到她家里，为罗列特修道院的修女们前往印度加尔各答布道而募捐，顺便给艾格妮丝讲起修女们在印度布道的种种情形。

编者按：本文是德籍科隆教区柏寒夕神父（Fr.MichaelBauer）于2015年10月31日在德国领事馆中举行的天主教和基督新教合一运动活动中的发言。

第二天上午，我们又继续着昨晚的谈话，而双方之间的距离拉近了，像朋友似的交谈着。

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改

林跃斋自己所抽的香烟是市面上最便宜的，他的一日三餐也十分简单，他所穿的衣服有一些还是别人送给他的旧衣服……　　林跃斋在教堂做辅祭时，自己花钱买洗衣粉，把神父的祭衣洗得干干净净，用熨斗熨得平平展展；每天神父用后

这位圣女以描述炼狱的景观而出众，写下论炼狱和灵魂与肉身对话。教宗在他的要理讲授中首先谈到圣女加大利纳的生平，她于1447年在意大利热那亚出生，是5个兄弟姐妹中的最后一个，从小失去父亲。

我年轻的时候，是个很骄傲的人；后来进修院修道后，依然很傲慢，瞧不起来自山区的修士弟兄，瞧不起文化层次不是很高的神父。