从教堂回家的路上，冬日里寒风凛冽，吹在面颊上隐隐生痛。论到心情，苦乐交织，求道的路无有止境，该有怎样的心情去跟随耶稣走十字架的人生？

都能如愿找到圣堂，是天主与我同在；当我认为自己的能力受到职业限制而感伤时，马上就会产生这样可以照顾好多需要看顾的人的想法而感到安慰，是天主与我同在；当我发现再次怀孕时，我的产假还剩三天，于是又续了一年的假生下了我的女儿

教宗还谈到了梵蒂冈不久前刚刚出版的《讲道指南》，强调了礼仪牧灵教育的必要性，无论是对天主子民还是对司铎和修道生而言，都是重要的，并多次援引了历任教宗关于弥撒讲道的教导。

从外表出发，走出村庄，深刻地认识自己的身份，与天主相遇，也与宗教信仰经验的虚假身份发生碰撞，渐渐地被一个与我们的预想非常不同的天主、一个在我们村庄之外的天主改变，从而彻底地净化我们的生活环境，即我们曾生活过的地方

基督的信仰要求一个人必须生活在人群之中，并且不断地和周围的人发生关系。从存有的角度来说，人的存有在被创造时便不是一个独立的绝对存有，而是一种群体性的相对存有。

那个时候人们孩子多，男的多奔波于外面的工作，女人主要操持家里的事，大家都在为温饱而发愁，没人会去在乎一个刚刚失去男人的女人的内心，而且那个时候奶奶刚刚生完孩子，从现在医学上来讲，也许她当时还有很严重的产后抑郁

今天的潞安教区包括长治的十三个县市区和晋城的五个县市区，开放圣堂70余座，共有教友四万余人，有神父48位，修女70余位，修生二十余位。

因爱使然，因爱得特别浓厚强烈所致，那又为什么会忽略造生抚育、安养保存、救我赎我、时时照顾、无微不至爱着我们的仁慈天主以及他的长期守护与同在？是不是值得反省而予以纠正，予以格外关注？

同时，我会记着大家，和你们心连心，每天都生活在主内，也请大家为我祈祷，坚固我！——直到我离世的那一天！赞美主，感谢主！阿里路亚！

广大基督徒尤其是被特别拣检选为基督忠实仆人的主教神父们，如能够以忏悔一文为鉴，认识到自己在某些方面存在的不足甚或过失，进而做到自警、自省、自责，自我修枝打杈修剪自己，从而使人生之树不再枝横桠斜杂乱变形，生长得挺拔茂盛