我们知道，原始的圣神同祷运动兴起之后，曾经受到他人拒绝，他们自己建立了基督教会里的教派，这个教派不断的增长，所以会给别人一种错觉，好象这个团体对于合一大有问题。

（本文选自赵建敏神父主编《天主教研究论辑》第一辑有删节）

“妈妈，教堂要建养老院向教友们借钱，我把节假日做礼仪的钱捐了100元。”“学校里有个学生病了……”女儿进步了，这使我感到欣慰，孩子终于懂得并学着向天主那里储存爱德了。

从此，夫妇俩在生意场上越做越大，收获更是越来越丰，他们常常为一些地方建堂大力捐款，并积极热心参与社会上各种公益活动；在信德上，他们越来越虔诚，越来越坚定，成了堂区教友们学习的楷模。（华之民）

国王宫殿更是气派，其南宫长300米，宽190米，被誉为古代七大奇迹之一的巴比伦空中花园就建在此宫。《创世纪》上称巴比伦为“天主之门”（巴贝尔）。“巴比伦在上主手中曾是个灌醉大地的金爵。

想想过去的年代，一些地方不仅拆毁教堂，有的教友还参与，就是现在的某些地方，由于外教人迷信思想浓厚，认为建堂压风水，教友们就不敢动工，至今旧教堂还是一片断垣残壁，可叹呀！一阵交谈下来，我们终于要走了。

玫瑰园右下建“钦一斋”，内有古今中外教内外图书八千余册，供教区神职人员修士修女等进修参考。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

如此，才为宗徒事业建立了不朽的功勋，才为后世信友树立了光辉的典范。

1583年9月10日，利玛窦与罗明坚进入中国，在肇庆建立了第一个传教驻地；1589年夏天，被逐出肇庆，入住韶州。1594年，利玛窦尝试进入北京。但到达南京，又不得不返回驻地。