历届大公会议，历届世界主教会议，历代教宗所发的通谕，都是在圣神领导下解决现代问题的实例，是圣神在工作。可是，我们的现实表现怎样呢？

但是，尽管教宗在牵涉国与国的政治事务之间恪守中立，但并不代表圣座对一切是非善恶不做区分，比如1937年3月庇护十一世发表的《痛心已极》通谕，就是对德国纳粹破坏1933年梵德双方订立的宗教协定，残酷迫害德国天主教会而发起的富有勇气的强烈谴责

在介绍以心神以真理朝拜雅威的信仰真理时，同样需要爱和宽恕、牺牲自己、接纳他人、正义以及和平（通谕79节）。在上述历史背景下，耶稣的请给我点水喝恰恰完全体现了这种爱和宽恕以及对他人的接纳。（待续）

奥林匹克的格言是“更高、更快、更强”，而今，国际奥委会又增加了第四个口号“团结一致”（together），这正与教宗方济各通谕《众位弟兄》的核心价值观相吻合，尤其在疫情期间，团结一致对当今世界是非常重要的

公教会的宗教对话原则「（宗教）会谈」（后引申为「对话」）一词是教宗保禄六世在其1964年8月6日颁布的《祂的教会》(EcclesiamSuam)通谕中首次提出和使用。

只要使伯多禄的首席权保持完整，使之主持整个的爱德公会，新的地方教会，装饰着自己的传统，便要在教会的共融中，占有自己的位置。

为此，世界是可以得救的；也为此，我们能够、也应该站在理性、自由和爱的这边，站在天主这边，他是那么爱我们，甚至为我们受苦，为使因着他的死亡而产生新的、最后的和得到痊愈的生命。

通过不同的专题讲座的分享学习，在我的铎职生命里输入了新的血液。

我本人可以作证：当我在一个可以说是退休的年纪，已经不觉得自己能有什么新的作为时，我却蒙召成为了罗马的主教。上主总是与我们亲近，总是如此，祂透过崭新的邀请、崭新的话语、崭新的安慰，总是与我们亲近。

让我们问自己：我想要一个新的世界吗？我是否愿意不再妥协，摆脱旧的世界？