对开封犹太人问题进行过大量实地调查的张绥先生认为：中国封建社会‘重农抑商’的政策使这些定居在汉族社会内的犹太人不得不正视现实，要想在中国出人头地，只有走‘学而优则仕&

这也就是为什么玛利亚．玛达肋纳称呼耶稣为「我的期望」：因为他是使她重生的那一位，他给了她一个新的未来，一个美善和免于罪恶的生活。

重要的是牢记圣保禄在《格林多人后书》中说的：我们在基督内受洗，这意味着成为新受造物；身为新受造物，我们基督徒蒙召成为门徒和『受委托者』。

进入坟墓不是生命的结束，而是永恒生命的开始，成为一个新受造物，旧的已过去，看，都成为新的（格后5：17）。孙神父还鼓励教友，加深信仰，积极主动办神工，热心善领圣体。

天主教会与五旬节教会对话的第一步是「更深入认识五旬节教会的经验，再从这一点进入彼此尊重、互相理解的新层面，试图朝着更密切的合作迈进」。教宗方济各为双方的对话注入了一股独特的动力。

新真福弗拉维雅诺主教（梵蒂冈电台讯）一个世纪前被奥斯曼帝国杀害的天主教叙利亚礼的弗拉维雅诺·米歇勒·梅尔基（FlavianoMicheleMelki）主教将於8月29日在黎巴嫩哈里萨受册封为真福

信德网讯天主教温州教区乐清堂区翁垟天主堂于2011年10月1日上午举行新堂祝圣典礼，参加典礼的教友与嘉宾约4000余人。翁垟天主教堂位于翁垟车站东首，交通便利，地理位置优越。

信德网讯10月20日上午9:00，太原教区沙沟堂区武家庄天主堂迎来了新堂祝圣奉献礼，祝圣典礼由教区主教孟宁友主礼，吕梁教区霍成主教、晋中教区王荩主教、运城教区武俊维主教及40位神父共祭，举行了神圣的感恩祭

圣斯德望是那些愿意为新福传服务的人的模范。教宗说：他宣讲的新颖之处就是充满了圣神，并让圣神来引导。他宣讲的新意是深深地浸入基督的奥迹中，与圣言融合。

在结束访问前﹐桑德里枢机于沙姆沙伊赫新落成的一座奉献给和平之后圣母的教堂内主持弥撒。他在弥撒讲道中说：「感谢上主﹐让我们得以在此建盖教堂。新教堂的落成强调了礼仪与生活的关连。」