无论是传教也好福传也好，总之是为了救人的灵魂，给人以至大的益处和幸福。这对我们平信徒来讲也是应该做到的，也是至大的本分和天职。如果对此不加以重视特别的对待或不屑一顾无动于衷，本来能做而没做。

教宗强烈呼吁停止叙利亚和伊拉克的恐怖暴力，重申没有任何理由可以辩白和允许暴力发生。教宗首先与吉瓦基斯宗主教举行私人会谈，之後接见东方亚述教会的代表并向他们发表讲话。

最后，吴主教做了全面系统而深刻的总结，他语重心长地勉励大家：你们在座的各位不愧为当代的‘传教士’，在上主全能而美妙的计划中，你们善随圣召，离开故土、家乡和亲人，奔波在每个陌生的地方和环境下

教宗这样说：我们需要谦逊，承认自己的局限、过错和缺失，好能够真正成为‘一心一意’。天主教会内部更完美的共融，也能有助于和其他教会及教会社团间的对话。

他指出，应促进“一种以社会和经济正义为原则来实现的负责任的旅游，充分尊重环境与文化”，承认地方团体的中心地位和他们作为可持续发展主角的权利。“在旅游业、地方团体和旅游者之间应建立一种积极的互动关系”。

教宗首先表达他对圣地和中东广大地区基督信徒的关怀，尤其接近那些经受考验的人。

教宗在向聚集在综合医院大广场上大学和医院当局和普通信友发表的讲话中，对医学科学研究的意义作了一番感人的反思，他首先强调，每项科研和每次治疗都必须由爱来引领：没有爱，科学也会失去它的高贵。

这道手谕涉及某些特别的法律条文和相对次要的细节，按照以往宗座出缺和选举教宗会议的经验，根据需要进行完善或略微修改某些法律条文。

我看到巴基斯坦教会不仅积极投身于自己的宗教生活，即从内在深化自身的信仰、牧灵工作，以及在社会与教育领域的服务工作，还通过主教、主教团和司铎与该国各界人士建立日常联系，尤其是伊斯兰教和其他宗教组织。

教宗强调，信德、望德和爱德是“治愈我们并使我们成为医治者的恩典，这恩典给我们开启新的视野，即使我们处在时代的困境中也如此”。此时，我们蒙召去照料、更新人类家庭和地球。