1966年，教堂被南通市光学仪器厂占用，后被狼山制线厂、狼山煤球厂、狼山成教中心、狼山福利厂等单位占用，教堂沦为车间，部分楼板被拆，堂内神父、修女均下放到工厂劳改，宗教活动被迫停止。

传统由此断裂，加之我们中国人本缺乏宗教情感，便形成了特殊的意识形态一统天下的局面。这种意识形态，与中国本土上的专制主义传统意识汇合，整个社会形成了一种禁锢的状态。

韩国教会近几十年飞速发展，基督徒人群已经超过过去的主要宗教的佛教，且仍在快速增长，影响力越来越大。

由于这是耶稣刚刚在人群中选择了他的弟子，需要以神迹建立其公众信誉的关键时刻，基督宗教研究专家们一直将这一奇迹赋予很高的重要性。

在大发明的时代，基督的广传福音于普世的命令，在新的宗教观点下被提升到一个最重要的地位。

他认为祭献是天人联系亦即宗教的根本所在。他写的《天道观》下册，就是要把我国历代皇帝分季节祭天作为儒家成为儒教的根本理由所在，皇帝祭天即为儒家天人的中介—司祭，天人合一的媒介，因而他特别重视弥撒圣祭。

在他众多著作当中，较著名的有《基督宗教导论》，是他多年在大学教信理神学的讲义汇编，于1968年出版；还有《教义与启示》一书，是他有关牧职所作的论文、讲道词和反省的汇编，于1973年出版。

在美国，礼拜日学校是指在礼拜日对儿童进行宗教教育的学校。这时，教堂的神父恰巧经过这里，这个小女孩的哭声引起了他的注意，就停下来问小女孩出了什么事。他们不让我进星期日学校。”小女孩边哭边回答。

在这个全国最著名的圣母朝圣地，每年的朝圣活动都吸引数十万人前来，大部分为教友，亦有其它宗教的信徒。朝圣者从全国各地走路、骑脚踏车、乘坐牛车、巴士、私家车、货车等前来向圣母求恩或谢恩。

两天的活动留给人许多深刻的思考，同样在困境中起步，自上世纪80年代恢复正常的宗教生活后，宁波教区牧灵和福传得到了蓬勃的发展。