……”（《中国古代社会研究》）而梦只是活人的灵魂暂时进入了这个与阳界一“纸”之隔的另一半世界的短暂活动而已。由此可联想到“太极图”，这张图就像郭说的一张纸，而且黑白分明，叫“阴阳鱼”。

龙嘉利当时面临的问题是戴高乐要求教廷把三十几位曾向维希政府妥协的主教撤职，龙嘉利最终努力通过友好的对话，把人数减缩为三个。他谦和与幽默的人格魅力赢得了戴高乐和整个法国政界的欣赏。

前者手指天空，即理念世界，手持一本书，是《蒂迈欧篇》，关于永恒与形成的对话，它解释宇宙的起源、元素的本质以及人本身。这个人物形象貌似艺术家达芬奇，他一生都在孜孜不倦地追求真理和统治宇宙的规律。

在《殉道圣人录》中我们可以读到罗马总督路士迪克和基督徒伊厄拉斯的对话：法官问致命圣人：你的父母在哪里？，殉道者回答说：我们真正的父亲是基督，我们的母亲是对于基督的信仰「5」。

弥撒中的其他经文34.由于弥撒庆典的本质是“团体”（communitaria）行动[45]，主祭与参礼信友之间的“对话”以及“欢呼”便格外重要[46]。

今天的世界需要父亲，以抵抗专制者，即抵抗那些想占有他人以填补自己空虚的人；它反对那些把权威与专制主义、服务与奴役、对话与压迫、爱德与福利心态、权力与破坏混淆的人。

（《我与弗洛依德之异同》）特别要提醒的是，否定梦的真实性，不符合历史的真实，尤其是华夏民族的历史。中国拥有几千年的文明史，梦的历史也同样悠久，梦的文化非常发达。

那乐于与我们同居共处的天主圣言，已被世上的不同民族接纳，并以其取之不尽的富饶，[6]启迪他们去追求更高尚的事物，譬如对天主的渴求、每个人生命的尊严、人与人之间的平等、对同一个人类大家庭中的差异给予尊重、以对话作为共同参与的方式

——教宗3月7日致函意大利在俗信友团体负责人大会，表达上述思想我们要记住这一点：在受试探、在受到诱惑时，我们不要与撒旦对话，而要始终以天主的圣言来自卫。这能拯救我们。

他父亲是基督教青年协进会的总干事，在中国驻日使馆工作，他的父母及兄弟姐妹当时都是基督教徒。杨老师是浙江医科大学毕业的。