这下运费成了问题。估算了一下，堆成小山的捐助品少说也得有300来斤，从北京寄到四川的山区，邮费和包装费可能要小一千块钱。宣传组成员们向神父反映了这一情况，两位神父的意见是由他们出这个费用。

我一直在想一个问题，从我生活的地方韩国和朝鲜、韩国国内的天主教徒和基督新教教徒，甚至在韩国不同的地方（东部和西部）都一直有分裂和不睦，为什么人类不能合一，不能和睦相处，相亲相爱？

☆只有无私的大爱，才能够彻底化解个人、家庭、社会、族群、国家、国际以及全球人类的各项问题。☆天主是爱。

中国人从没有去认真思考最基本的问题，天地从何而来，人从何而来，到哪里去。3.基督信仰中的神迹奇事是许多知识分子不愿意接受的另一原因，因为这是超自然的事情。

在梵二的时代﹐从几页悲剧性的历史章节就能看出这些问题﹐遗憾的是﹐我们几乎每天都能在周遭看到这一切。空洞已经扩散。

达尼尔．加拉格尔（DanielB.Gallagher）蒙席在美国密歇根大学主修微生物学时，对「深层次问题」日渐好奇，令这名医学预科生兼修哲学和其他人文学科。　　

后来由于身体出现了问题，回家养病期间，陈神父闲暇时间就去周围的村庄为教友们讲道理。我那时候也不会讲，就是拿着书，一边念一边给他们解释。在读哲学时，因为身体原因并没有得到很好的学习。

众人纷纷提出在青年牧灵及福传工作上碰到的许多伦理相关问题，老师与钟主教皆仔细回答，并鼓励与会者回去青年工作岗位后，遇到问题也可以再请教两位老师。晚上则讨论了台湾青年日活动。

如此长久的时间跨度留给近代教会的问题和包袱可想而知，再加上社会、政治、经济和文化环境的突飞猛进，而给我们在信仰生活及牧灵福传方面带来的新挑战，自然让我们在许多方面显得臃肿和落伍。

多亏大学之间的海外交流计划，尤其在欧洲，外籍学生的数目正持续上升，而教会不能忽视接踵而至的各种牧灵问题。这对来自发展中国家的留学生而言更是如此，他们的大学经验会成为灵修成长的卓越时期。