加上在中国，印在书本上的，都被认为是真理，因而关于基督教义，中国人比较相信书本，只是口头讨论是不够的。如明末段衮之弟段袭，曾在绛州刻印艾儒略的《三山论学记》说：唯书可以大阐天主慈旨，晓遍蒙铎。

有的人是拥有五个“元宝”的人，出生于一般的小康之家，父母健康和谐，有第一定的身份，较好的素质教养。

他以回忆录的形式写的中文版的《走近中国基督教徒》，再现了他的中国行程。　　首先需要从中国人的角度来认识中国人，在身份上接受和尊重中国人。

这种人的逻辑是：罪人不是人；我不理解的天主不是天主！法利塞人和经师们的这种认为“罪人不是人”的观点，今天，在我们的时代依然存在。

在堂区服务中，总有一些感动碰撞到我的心灵，总有一份爱的热火在我和教友们的相处中燃起。他们一次次地鼓励了我的圣召，一次次地将我的责任与使命感唤起。

这位从推销员成长起来的特首的传奇人生，吸引着人们的目光。很多人都知道，曾荫权是从推销员成长起来的香港特首；也有很多人知道，曾荫权每天工作之前有到教堂祈祷的习惯。即使到了北京，这一习惯仍然坚持着。

本报讯贵州教会的神职人员十分重视扶贫助学、引资建校，为培养祖国建设人才做贡献。

另有7位大保守生加入初学，还有15位修女复愿。终身愿收纳礼7位初学修女邯郸教区朱喜乐神父在当天的弥撒中主祭，有25位神父共祭。有50多位修女和60多位修士及教友共500余人参加了典礼。

（宗一：8）圣神才是福传的原动力。（一）、神恩———圣神为福传而普施的工具和动力神恩是圣神的德能的具体表现，是建立教会团体和福传的工具。神恩其实是普遍性的。

那时，做弥撒的祭台就是教友家的缝纫机或者他们的炕桌，异常简单，来参加弥撒的教友也就20到30多位，都是他们的邻居——其实一家离一家住得也比较远，这就是地广人稀的塞北大地很普遍的现象。