主教在讲道中，祝福新铎，并叮嘱他们，要接受天主的圣言，并将它传授给众人。在主教、神父的覆手、祝福、拥抱和教友的掌声中，六位新铎走下祭台与亲人拥抱。

在祭台上焚烧香料，象征基督的牺牲祭献，以及其肢体（众信友）的祈祷上升于天主台前。铺上台布，表示这是分享基督祭筵的餐桌。最后点燃祭台上的烛光，教导我们基督是照耀世界的真光。

娘患癌症后，临终前对我说：“闺女，可别忘了天主！”我含着泪答应：“娘，我忘不了！”不久，天主就把她接走了。　　我因受文革的冲击，心虽坚强，但肉身是软弱的。

主教在弥撒讲到：今天是我们团聚在一起欢庆孙勇彬执事晋升为司铎，感谢天主对我们的恩惠，我们教区司铎团新添了新的血液。司铎应为我们教友服务，融入教友中，引导，扶持新教友，用言语为福音作证。

教宗方济各在关於女性隐修生活的《寻找天主的面容》宗座宪章中强调，默观者奉献其一生是为回应天主对我们的爱。莱蒂齐亚修女对此表示：圣伯尔纳德说，对天主之爱的体验非常大，爱的尺度就是没有尺度地去爱。

足疗现场每个人的脸上都挂满了喜悦的笑容你们教堂的人真好，这足疗做的太好、太舒服了，谢谢你们啊，不用谢，这是我们应该做的，要感谢就感谢天主吧，感谢大家所常说的熟悉的那个老天爷，老天爷就是天主。

但是另外一位瘦削矮小的乞丐，只是轻轻地说：“感谢天主的恩典。”这家的主人每天都丢铜板到窗外，而每天也同时飘来两种感谢的声音，一个感谢他，另一个感谢天主。

宗主教指出，尼采和沙特等思想家和他们的跟随者宣布天主已经死了，他们的这个宣告扰乱了人的良心，给灵修、文学、艺术、甚至神学带来极大的混乱，甚至有人开始了“天主已死的神学”。

教会在当天庆祝耶稣受洗节，教宗强调在这一天“我们应重新发现自己所领受的圣洗圣事，每年要在心中庆祝自己领洗的日子”，将其作为“一项公正对待天主的义务，因为祂善待了我们”。

这是一段由外而内的旅途」，好使我们的整个生命，包括我们与天主的关系，反映出我们内在的真实状态。四旬期为我们提供了「回归」真实自我的契机，摆脱我们的所有面具和假象。