时评：谴责暴力 呼唤仁爱
2011-10-11——从最近一起教会内伤人命案谈起编者按：今天，教会正遭遇物质主义、自由主义、世俗化、信仰淡漠等等前所未有的强力冲击。
罗马：教宗勉励司铎重新发现独身生活的美好
2011-11-10因为天主的法律不是奴隶身上沉重的轭，而是使人获自由和带来幸福的恩典。 天主的法律使人自由，不再是奴隶。
修女的“变脸”
2011-12-09苏城三香路上的杨家桥教堂是目前市区最大的天主教堂，大概能容纳七八百人，节日时有一千多人参与礼仪，连过道甚至堂门口都站满了人，挤个水泄不通。
罗马：教宗提醒人们不要让圣诞节的基督信仰意义被外表事物所占据
2011-12-22教宗说，当然要从纳匝肋人耶稣进入历史这件事开始，天主不仅向人说了话，祂也降生成人。在灵性方面，我们要仔细留意圣诞礼仪中的言行举止。
宗教与迷信有何区别？
2011-12-30迷信是狂妄的，它企图测透事物并控制其进程，宗教则是谦卑的，它旨在接受世界并敬畏其根基；迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐
印度修女德肋撒——爱的哲学（连载二）
2012-01-09在加尔各答，德肋撒修女头一次接触到那种赤贫伤残，印度种姓制度里最下层的所谓贱民，她顿时产生了一个想法：莫非上帝就是要她来为这种人服务的么？
罗马：教宗接见罗马市、罗马省和拉吉奥行政区首长和各部门负责人
2012-01-13教宗本笃十六世勉励这些政府部门行政人员支持家庭和青年，由于缺乏就业机会他们比其它人更加受苦。
爱至成伤
2012-01-31早晨上班高峰，人太多车太慢，平素小心谨慎的我，一路焦急万分，站在熙熙攘攘的人群中，我心急如焚地不停向窗外眺望，以至于一个衣着不错的女子屡次碰到我，我都丝毫没有防备，以为是车颠簸人拥挤所致。
香港：四旬期活动推介会鼓励行哀矜助弱势
2012-02-23卢神父表示，我们在四旬期内要让自己成长，不单只从物质方面关怀他人，还要加大幅度去关心弱势人士灵性上的需要，包括教会‘神哀矜’（见天主教教理简编）中所指：解人疑惑、教导愚蒙、劝人回改
这与永生有何关系？
2012-02-23面对世俗的浮躁以及让人眼花缭乱的丛生诱惑，常以上面两句格言反问自己，不仅能够使我们时时事事联想到基督圣训和信仰精神，更能促使我们在美丑善恶是非对错相互交织的人生旅途中审慎选择，去芜存菁，除劣留优，进而获得防患于未然的特殊效果